ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر وجملة لعل واسمها وخبرها في نصب حال.

(وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (١٩٠))

(وَقاتِلُوا :) الواو حرف استئناف ، قاتلوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِي سَبِيلِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قاتلوا) ، سبيل مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(يُقاتِلُونَكُمْ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول والعائد واو الجماعة.

(وَلا تَعْتَدُوا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي ، تعتدوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لا يُحِبُّ :) لا حرف نفي ، يحب فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل مستتر جوازا تقديره هو.

(الْمُعْتَدِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجملة لا يحب المعتدين في موضع رفع خبر إن.

(وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ (١٩١))