(عَلَى الْمُتَّقِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (حقا).
(فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٨١))
(فَمَنْ :) الفاء استئنافية من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
(بَدَّلَهُ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(بَعْدَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (بدله) مضاف.
(ما :) حرف مصدري.
(سَمِعَهُ :) سمع فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والمصدر المنسبك من ما وما بعدها بمصدر مضاف اليه.
(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب ، ما كافة تكف إن عن العمل.
(إِثْمُهُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَلَى الَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(يُبَدِّلُونَهُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(سَمِيعٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
