(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَسْتَهْزِئُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(بِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يستهزىء).

(وَيَمُدُّهُمْ :) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، يمد فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع. والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(فِي طُغْيانِهِمْ :) في حرف جر طغيان اسم مجرور ب (في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب (يمدهم) والميم علامة الجمع.

(يَعْمَهُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال. وصاحب الحال هو الضمير (هم) في يمدهم.

(أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (١٦))

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(اشْتَرَوُا :) فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة لأن الأصل اشتريوا والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.