(فَمَنْ :) الفاء فاء الفصيحة ، من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(اعْتَدى :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر في محل جزم منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بَعْدَ :) ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق باعتدى مضاف.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(فَلَهُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، له الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَلِيمٌ :) صفة لعذاب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من.
(وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧٩))
(وَلَكُمْ :) الواو حرف استئناف الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِي الْقِصاصِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(حَياةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يا :) حرف نداء.
(أُولِي الْأَلْبابِ :) منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم مضاف والألباب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لَعَلَّكُمْ :) لعلّ من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل.
(تَتَّقُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل ، والجملة من لعل واسمها وخبرها في محل نصب حال.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
