(أَنْزَلَ اللهُ :) أنزل فعل ماض مبني على الفتح ، الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(بَلْ :) حرف عطف معناه الاضراب.

(نَتَّبِعُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والجملة معطوفة على جملة مقدرة نحو لا نتبع ما أنزل الله بل نتبع.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أَلْفَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(آباءَنا :) آباء مفعول به لألفينا لأنها بمعنى وجدنا. آباء مضاف نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(أَوَلَوْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري الواو واو الحال ، لو حرف امتناع لامتناع أو حرف شرط غير جازم.

(كانَ :) فعل ماض فعل الشرط.

(آباؤُهُمْ :) آباء اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(لا :) حرف نفي.

(يَعْقِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة الفعلية في موضع نصب خبر (كان).

(شَيْئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا.