(لَآياتٍ :) اللام لام التوكيد أو المزحلقة ، آيات اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات.
(يَعْقِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة ل (قوم).
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعَذابِ (١٦٥))
(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف ، من حرف جر ، الناس اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَتَّخِذُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ دُونِ :) من حرف جر ، دون اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (يتخذ).
(أَنْداداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يُحِبُّونَهُمْ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية صفة لأنداد أو حال من الضمير المستتر