(فَلا :) الفاء حرف استئناف ، ولا ناهية.
(تَكُونَنَّ :) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ، واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(مِنَ الْمُمْتَرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكونن.
(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٤٨))
(وَلِكُلٍّ :) الواو حرف استئناف ، لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(وِجْهَةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(هُوَ :) ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(مُوَلِّيها :) مولي خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع صفة.
(فَاسْتَبِقُوا :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، استبقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْخَيْراتِ :) اسم منصوب بنزع الخافض ، أي الى الخيرات ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط مقدر.
(أَيْنَ ما :) إسم شرط جازم ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بمحذوف خبر تكون مقدم.
(تَكُونُوا :) فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم تكون ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(يَأْتِ :) فعل مضارع مجزوم ب (أينما) وهو جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
(بِكُمُ :) جار ومجرور متعلقان ب (يأت).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
