(هَدَى :) فعل ماض مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول والعائد محذوف.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وخبر كان محذوف تقديره مريدا.

(لِيُضِيعَ :) اللام لام الجحود ، يضيع فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود والفاعل مستتر جوازا تقديره هو ، والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بخبر كان المحذوف.

(إِيمانَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(إِنْ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِالنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (رؤوف).

(لَرَؤُفٌ :) اللام لام الابتداء ، أو لام المزحلقة ، رؤوف خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(رَحِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (١٤٤))

(قَدْ :) قد للتحقيق لأنها وردت في كلام الخالق.