(وَقالُوا :) الواو حرف استئناف ، قال فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(كُونُوا :) كان فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(هُوداً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من كان واسمها وخبرها في موضع نصب مقول القول.
(أَوْ :) حرف عطف معناها التفصيل.
(نَصارى :) معطوف على هود منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(تَهْتَدُوا :) فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(بَلْ :) حرف عطف معناه الاضراب.
(مِلَّةَ :) مفعول به لفعل محذوف أي أتبع ملة ابراهيم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(إِبْراهِيمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
(حَنِيفاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَما :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي.
(كانَ :) فعل ماض ناقص اسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(مِنَ الْمُشْرِكِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
(قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ