(وَإِلهَ :) الواو حرف عطف ، إله معطوف على إلهك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(آبائِكَ :) آباء مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(إِبْراهِيمَ :) بدل تفصيل من آبائك مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
(وَإِسْماعِيلَ :) الواو حرف عطف ، اسماعيل معطوف على ابراهيم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
(وَإِسْحاقَ :) الواو حرف عطف ، اسحاق معطوف على اسماعيل.
(إِلهاً :) بدل من إلهك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يكون حالا من (إلهك) أو نصب على الاختصاص.
(واحِداً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَنَحْنُ :) الواو واو الحال ، نحن ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ أو تكون عاطفة.
(إِلهَ :) جار ومجرور متعلقان بمسلمون.
(مُسْلِمُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٤))
(تِلْكَ :) تي إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب.
(أُمَّةٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(قَدْ :) حرف تحقيق.