(وَلَهُمْ :) الواو حرف عطف ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَظِيمٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨))
(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف ، من الناس الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنَ :) نكرة موصوفة في محل رفع مبتدأ مؤخر ، والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة لها وهي (من) أو صلة إذا كانت موصولة.
(آمَنَّا :) آمن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آمنا).
(وَبِالْيَوْمِ :) الواو حرف عطف ، اليوم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور معطوفان على الجار والمجرور السابق.
(الْآخِرِ :) صفة لليوم مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(وَما :) الواو واو الحال ما حرف نفي حجازية تعمل عمل ليس.
(هُمْ :) ضمير رفع منفصل في محل رفع اسم (ما).
(بِمُؤْمِنِينَ :) الباء حرف جر زائد ، مؤمنين خبر (ما) النافية منصوب بحرف مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة من ما واسمها وخبرها في محل نصب حال.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
