(عَلى هُدىً :) على حرف جر ، هدى اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهورها التعذر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أولاء ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ رَبِّهِمْ :) من حرف جر ، رب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من هدى.
(وَأُولئِكَ :) الواو حرف عطف ، اولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب لا محل له من الاعراب.
(رَبِّهِمْ :) ضمير فصل لا محل له من الاعراب.
(الْمُفْلِحُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٦))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
(كَفَرُوا :) كفر فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(سَواءٌ :) خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (سواء).
(أَأَنْذَرْتَهُمْ :) الهمزة للتسوية. أنذر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والمصدر المنسبك من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر أي انذرهم وعدمه سواء عليهم. والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب لانها اعتراضية.
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
