متعلقان بمصدق.

(مَعَهُمْ :) مع ظرف مكان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول.

(نَبَذَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(فَرِيقٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(مِنَ الَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من فريق.

(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان ل (أوتوا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(كِتابَ اللهِ :) مفعول به لنبذ ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَراءَ :) مفعول به ثان ل (نبذ) لتضمن نبذ معنى جعل وقيل ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف هو المفعول الثاني مضاف.

(ظُهُورِهِمْ :) ظهور مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف (هم) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(كَأَنَّهُمْ :) كأن للتشبيه تنصب الاسم وترفع الخبر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كان.

(لا يَعْلَمُونَ :) لا حرف نفي ، يعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر كأن وجملة كأن واسمها وخبرها في محل نصب حال.

(وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ