(الدَّارُ :) اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْآخِرَةُ :) نعت للدار مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (خالصة).
(خالِصَةً :) حال من الدار منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
(مِنْ دُونِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال دون مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فَتَمَنَّوُا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، تمنّوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(الْمَوْتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(صادِقِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف.
(وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٩٥))
(وَلَنْ :) الواو حرف استئناف ، لن حرف نفي ونصب واستقبال.
(يَتَمَنَّوْهُ :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(أَبَداً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (يتمنوه).
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3857_irab-alquran-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
