وذلك أنّ قريشا
لمّا اجتمعوا في دار الندوة ، فتوامروا بالنبيّ ، أجمع رأيهم على ما قال عدوّ الله
أبو جهل من قتله. وقد فسّرنا ذلك في سورة الأنفال .
فأوحى الله عزوجل إليه فخرج هو وأبو بكر ليلا حتّى انتهيا إلى الغار ، ونام
عليّ على فراش رسول الله صلىاللهعليهوسلم. فطلبه المشركون ، فلم يجدوه. ووجدوا عليّا على فراشه ،
فطلبوا الأثر. وقد كان أبو بكر دخل الغار قبل رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلمس الغار ينظر ما فيه ، لئلّا يكون فيه سبع أو حيّة ،
يقي رسول الله صلىاللهعليهوسلم بنفسه.
ثمّ دخل رسول الله
صلىاللهعليهوسلم الغار ، وأخذ ثمامة فوضعها على باب الغار ، فجعلا يستمعان
وقع حوافر دوابّ المشركين في طلبهما. فجعل أبو بكر يبكي ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ما يبكيك يا أبا بكر؟ قال : أخاف أن يظهر عليك المشركون
فيقتلوك يا رسول الله ، فلا يعبد الله بعدك أبدا. فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : (لا تَحْزَنْ إِنَّ
اللهَ مَعَنا). فجعل أبو بكر يمسح الدموع عن خدّه. وكان أبو بكر أرقّ
الخلق كلّهم وأحضره دموعا .
(فَأَنْزَلَ اللهُ
سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ) : قال الحسن : السكينة : الوقار. وقال بعضهم : السكينة :
الرحمة.
قال : (وَأَيَّدَهُ) : أي وأعانه (بِجُنُودٍ لَمْ
تَرَوْها) : يعني الملائكة عند قتالهم المشركين بعد.
قال مجاهد : (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ
اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ) يقول : فالله فاعل ذلك به ، أي ناصره كما نصره إذ هو ثاني
اثنين.
قال : (وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا
السُّفْلى) : وهي كلمة الكفر (وَكَلِمَةُ
__________________