الصفحه ٢٦٠ :
(ء)
الا انّ الائمة
من قريش
سواء
كثير عزّه
٢٨
(ب)
يا شعب رضوى ما
لمن
الصفحه ٤٤ : فصاروا
مذبذبين بين صنوف الشيعة وفرقها لا يرجعون الى احد فهذه فرق الكيسانية [a٢٣ F]
والحربية والمغيرية
الصفحه ١٣٧ : امره على
السنّة ـ وجعل في عداد اهل الحديث ، تميزا له عن ابى حنيفة.
قال الشهرستانى :
المجتهدون من ائمة
الصفحه ١٦٩ : الشيعي المؤمن عودته إلى الظهور كلّ يوم
، وهو عند كلّ فرق الشيعة خاتم الأئمة امّا أهل السنة أنفسهم
الصفحه ١٧٨ : : جمعها امهات اولاد ، اتفق الائمة الاربعة على ان امهات
الاولاد لا يبعن ولا يوهبن وهو مذهب السلف والخلف ولو
الصفحه ١٩٨ : ـ ١٤٢) من
ائمة الكتاب واوّل من عنى في الاسلام بترجمة الكتب اصله من الفرس واسمه بالفارسية
روزبه ولد في
الصفحه ٨٩ : وأجازوها في اخوين بعد ان لم يجز ذلك عندهم إلى ان مضى جعفر فيهم
، مثل عبد الله بن بكير بن أعين ، وعمار بن
الصفحه ٢٠٥ : فيهم ما
ينهض بالامر فتركهم وتوارى ولم يجدّ المنصور في طلبه فعاش بقية حياته متواريا
ينتقل احيانا في زى
الصفحه ٣١ : معرفة الائمة لسبط ابن الجوزى طبعة النجف ص ٣٠٣ وفى بحار
الانوار ج ٩ ص ١٦٦ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣ و ٦١٧ وفى كتاب البد
الصفحه ٥٧ : مقامهم مقام محمّد ، وهو الربّ وكذلك الائمة من بعده
مقامهم مقام محمّد صلّى الله عليه ، وكذلك فاطمة زعموا
الصفحه ٩٢ : والغلمان ، واعتلّوا في ذلك بقول الله
: ويزوّجهم ذكرانا واناثا (٤) ، وقالوا بالتناسخ والائمة عندهم واحد
الصفحه ١٤١ :
جماعة لما كان يراه من الخروج بالسيف على ائمة الجور ، وللحسن اخوان احدهما على بن
صالح والآخر صالح بن صالح
الصفحه ١٦١ : على ، وهم اوّل فرقة قالت بالتوقف والغيبة والرجعة وقالت
بتناسخ الجزء الالهى في الائمة بعد عليّ.
قال
الصفحه ١٧٥ : ء انّ بيانا قال لهم
انّ روح الاله تناسخت في الأنبياء والائمة حتى صارت إلى أبي هاشم ثم انتقلت منه
إليه
الصفحه ٢٠٨ : لكيلا يعرفوا فيصيبهم الضرر من اعدائهم كما صدر ذلك عن الائمة عليهمالسلام في مواقيت الصلاة. (راجع : جولد