الصفحه ١٣٣ : قيس الماصر من اصحاب الباقر عليهالسلام وهو اشتباه فانّ الّذي عدّه الشيخ هو عمرو بالواو لا عمر
بغير
الصفحه ١١٠ :
وان بطلت إمامة
محمّد كما بطلت إمامة الحسن وجعفر بطلت إمامة أبيهم أبي الحسن وإمامة الأئمّة
الماضين
الصفحه ١٤٥ :
امتى إلّا على هدى
، وان الله لا يجمع امتى على ضلالة : (السيوطى : الجامع الصغير رقم ١٠٠٤
الصفحه ٢٢٦ : سالم قال في إرادة الله تعالى بمثل قول هشام بن الحكم فيها وهى : ان
ارادته حركة وهى معنى لا هي الله ولا
الصفحه ٩٦ : جبّارا شقّيا (١) ؛ فاعلمنا أنّه في تلك الحال لم يجعله جبّارا والتجبّر لا
يكون عندكم في غير البالغين لانّ
الصفحه ١١٢ : الّتي رويت ان الامام لا يغسله الا إمام (١) ، إنّها صحيحة وان جعفر بن محمّد غسله موسى بأمر عبد الله
لانّه
الصفحه ٨ : عالما بالكتاب والسنة انّه لا تثبت الإمامة إلّا باجماع (٣) الامّة كلّها.
٢٩ ـ وقال أبو حنيفة وسائر
الصفحه ١١ :
فقاتلوا ائمة الكفر إنهم لا ايمان لهم (٨) واعتلّوا بالخبر عن علي عليهالسلام في قوله : أمرت بقتال الناكثين
الصفحه ٣٠ :
وابنه ومولاه وابن عمه ، لان يهودا ولد داود وسليمان وفيها الملك الّذي لا يشبهه
ملك مع النبوة ومريم بنت
الصفحه ١٠٣ :
مصيبا في مذهبه ، وذلك انّ المأثور عن الائمة الصادقين ممّا لا دفع بين هذه
العصابة من الشيعة الامامية
الصفحه ١٢١ : وغيرها وولّاه عمر بن الخطاب على البصرة ثم
ولّاه الكوفة ولما حدثت الفتنة بين على ومعاوية اعتزلها المغيرة
الصفحه ١٢٢ : ،
ورجعوا الى قول ابى بكر : الائمة من قريش ، قال سعد بن عباده : لا والله ، لا
ابايع قريشا ابدا».
قال محمّد
الصفحه ١٣٠ : .p ٢.I.E
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ الخوارج : جمع الخارجة وهم الذين نزعوا ايديهم عن طاعة ذى السلطان
من ائمة المسلمين
الصفحه ١٣٦ :
فقرة ١٨ ـ ص ٦ ـ مالك بن انس بن مالك الاصبحى الحميرى ، ابو عبد الله (٩٣ ـ ١٧٩ ه) احد
الائمة
الصفحه ١٤٣ : (المتوفى في ٢٣١ ه) من
الموالى ومن ائمة المعتزلة ، قال الجاحظ : «الاوائل يقولون في كل الف سنة رجل لا
نظير