الصفحه ٢٢٣ : بغداد ١٣
: ٢٨ ، الأئمّة الاثنى عشر ص ٨٩ ، تاريخ اليعقوبى ٣ : ١٤٥ ؛ الاعلام ٨ : ٢٧٠ ؛
تذكرة الخواص ص ٣٥٧
الصفحه ١١٨ :
تعليقات المصحح
فقرة
٢ ـ ص ٢ ـ الامام : هو الّذي له الرئاسة العامة في الدين والدنيا جميعا ، وهو
الصفحه ١٢٨ : غرّة صفر واختلف في عدة اصحاب كل واحد من الفريقين فقيل كان معاوية في
مائة وعشرين الفا وكان عليّ في تسعين
الصفحه ١٨٣ :
على المركز الاوّل وما اختلف ابعادها واتّصالاتها ومناظراتها ومناسباتها بوجه فيجب
ان لا تختلف المتأثّرات
الصفحه ٢٠٣ : الله لانه لو لا ذلك لكان ناقضا لغرضه ونقض الغرض قبيح
عقلا.
(راجع شرح الباب
الحادي عشر ص ٣٥).
فقرة
الصفحه ١٧ : في الدين والنسب والمولد ، يؤمن
منه العمد والخطأ والزلل ، منصوص عليه من الامام الّذي قبله مشار إليه
الصفحه ٢٤١ : واقعة عظيمة قتل فيها أوّلا أقرباؤه ثمّ قتل هو من بعدهم.
وجاء في شد الازار
لمعين الدين أبى القاسم
الصفحه ٨١ : لهم قاتلوهم فان قصبكم يعمل فيهم عمل الرماح وسائر السلاح ورماحهم
وسيوفهم وسلاحهم لا يضرّكم ولا يعمل
الصفحه ١٠٤ :
المؤمنين على المنبر : «انّ الله لا يخلى الأرض من حجّة له على خلقه ظاهرا (١) معروفا أو خافيا مغمورا لكى لا
الصفحه ١٤٨ :
٨٤ ، منهج المقال
ص ٧٥).
فقرة ٣٧ ـ ص ١١ ـ المسح على الخفين : اجمع الائمة على ان المسح في السفر
الصفحه ٢١٦ :
تألبوا على الامام
الاسماعيلي في سلمية ،؟؟؟ طاعته وجعلوا الدعوة لزعمائهم دون ائمّة الاسماعيلية
الصفحه ١٥٠ : الاحتجاج : روى ان امير المؤمنين عليا عليهالسلام قال في اثناء خطبة خطبها بعد فتح البصرة بايّام حاكيا عن
الصفحه ١٢٤ : الردّة على ما نقل كانوا صنفين ، صنف ارتدّ عن الدين وهم طائفتان : طائفة
كانوا اصحاب مسيلمة والآخرون
الصفحه ٢٠٩ : ستة عشر فرسخا من الكوفة من ارض الطفّ. كان ابراهيم شجاعا
شاعرا عالما باخبار العرب وايّامهم واشعارهم
الصفحه ٢٨ : ، لانكم إلّا فلا يرغبن من عنى إلّا على نفسه (٢).
٦٧ ـ وقال اصحاب ابن حرب أيضا الاسباط أربعة وهم الائمة