للطوسى ص ١٧٤ ؛ التفرشى ص ٣٦٨ ؛ الأسترآبادي ص ٣٥٩ ؛ سفينة البحار ج ٢ ص ٧١٩ ؛ الكشى ص ١٦٥ ؛ لسان الميزان ج ٦ ص ١٩٤).
E. I, ٢, ٨٣٣) art. Hisham b. al, Hakam (
فقرة ١٦٨ ـ ص ٨٩ ـ عبد الله بن بكير بن اعين : عبد الله بن بكير بن اعين بن سنسن ابو على الشيبانى الكوفى عده الشيخ الطوسى في رجاله من اصحاب الصادق ، وقال في الفهرست عبد الله بن بكير فطحى المذهب إلّا انه ثقة. قال الكشى : قال محمّد بن مسعود ، عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء اصحابنا منهم ابن بكير وابن فضال وغيرهما. وقال في موضع آخر عبد الله بن بكير ممن اجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه واقرّوا لهم بالفقه. وقال العلامة في الخلاصة وانا اعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسدا (راجع الفهرست للطوسى ص ١٠٦ ؛ الكشى ص ٢٢١ ؛ الذهبى : ميزان الاعتدال ٢ : ٢٦ ؛ الأسترآبادي ص ٢٠٠ ؛ التفرشى ص ١٩٥ ؛ المامقانى ج ٢ ص ١٧ ، رجال الطوسى ص ٢٢٤).
فقرة ١٦٨ ـ ص ٨٩ ـ عمار بن موسى الساباطى : عمّار بن موسى ابو اليقظان قيل ابو الفضل الساباطى. وقد عدّه الشيخ تارة من اصحاب الصادق بقوله عمار بن ابى اليقظان الساباطى واخوه صبّاح ، واخرى من اصحاب الكاظم بقوله عمار بن موسى الساباطى كوفى سكن المدائن روى عن ابى عبد الله وقال في الفهرست عمار بن موسى الساباطى كان فطحيا له كتاب كبير جيد معتمد. قال النجاشى عمار بن موسى الساباطى ابو الفضل مولى واخواه قيس وصبّاح رووا عن ابى عبد الله وابى الحسن عليهماالسلام وكانوا ثقات في الرواية. قال الكشى هو كان من اصحاب الرضا كان فطحيا قال الشيخ الطوسى في باب بيع الواحد بالاثنين من التهذيب حكاية عن عمّار الساباطى وقد ضعفه جماعة من اهل النقل وذكروا ان ما ينفرد بنقله لا يعمل به لانه كان فطحيا غير انّا لا نطعن عليه ، وقال في الاستبصار في آخر باب السهو في صلاة المغرب ان عمّار الساباطى ضعيف فاسد المذهب لا يعمل على ما يختص بروايته والفرقة العمارية منسوبة إليه : قال البغدادى العمّارية منسوبون إلى زعيم منهم يسمّى عمارا وهم يسوقون الامامة