البحث
البحث في المقالات والفرق
٢٨/١ الصفحه ١٧٦ : ابوه ، وعمّ ابيه الحسن بن على ، في القبّة التى فيها العباس (راجع
الصفحه ٢٤١ : ، ثمّ إنّ الخاتون تاشي أمّ الشاه الشيخ
أبو إسحاق اينجو ، بنت عليه قبّة رفيعة وبنت بجنبها مدرسة عالية
الصفحه ١٣٣ : .
(راجع انساب
السمعاني b ٢٠٥ في نسبة الماصرى ، ميزان الاعتدال
، اللباب ج ٣ ص ٨٤ (الماصرى) ، تنقيح المقال
الصفحه ١٤٦ : ـ كثير النواء : النوّاء بفتح النون والواو المشددة وبعدها الف ، النسبة
إلى بيع النوى ، واهل المدينة
الصفحه ١٧٤ : للاسكندر هذه الشخصية التى نسب لها القرآن
التوحيد والايمان والصلاح ولذا اثبت المرحوم ابو الكلام آزاد في
الصفحه ٢١٦ : العباس. وهذا الستر
نفسه هو السبب الأوّل في شك كثير من المؤرّخين في نسب أئمة الدولة الاسماعيلية
الكبرى
الصفحه ٢٣٧ : اليقطينى البغدادى
وقيل وجه النسبة إلى يونس باعتبار كثرة روايته عن يونس بن عبد الرحمن ، ولكن يظهر
من قول
الصفحه ٢٤٩ :
بهذه النسبة. وبويع بالإمامة بعد وفاة أبيه ، وكان على سنن سلفه الصالح تقىّ ونسكا
وعبادة ، وتوفى بسامرّا
الصفحه ٧ : اسلافها فزعمت انّ النبيّ صلىاللهعليهوآله نصّ على صفة الامام ونعته ولم ينصّ على اسمه ونسبه ، وهذا
قول
الصفحه ١٦ : وزهده وعدالته في رعيته وان. [a٧ F] النبيّ صلىاللهعليهوآله نص عليه واشار إليه ، باسمه ونسبه ، وعينه
الصفحه ١٧ : في الدين والنسب والمولد ، يؤمن
منه العمد والخطأ والزلل ، منصوص عليه من الامام الّذي قبله مشار إليه
الصفحه ٦٠ : مبطل وفي نسبه مفتر على الله كاذب وانهم الذين قال
الله فيهم وجعلهم يهودا ونصارى بقوله : وقالت اليهود
الصفحه ١٠٥ : محمّد (١) وهو ظاهر الامر معروف المكان مشهور الولادة والذكر لا ينكر
نسبه شائع اسمه وذكره وامره في الخاص
الصفحه ١٣١ :
حتى ينزل الله فيهم ما يريدون منه سميت المرجئة والنسبة إليه مرجئى مثل مرجعى هذا
اذا همزته فاذا لم تهمز
الصفحه ١٣٢ : السمعاني ب ٤١٤ ، كتاب
الانتصار ص ٢٤١ ، الاعلام ٥ : ٣٢٠.
فقرة ١٧ ـ ص ٦ ـ الماصرى : ذكره السمعاني نسبة الى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المقالات والفرق
