الموضوع

الصفحة

(بظلمهم ما ترك عليها من دابة)............................................. ٢٨١

(فلن تجد لسيئة الله تبديلا. ولن تجد لسنة الله تحويلا) ، وفي سورة الفتح (ولن تجد السنة الله تبديلا) ، وفي سورة الإسراء (ولا تجد لسنتنا تحويلا)............................................................... ٢٨١

٢٩ ـ سورة يس

(وجاء من أقصى المدينة رجل) ، وفي سورة القصص ورجاء رجل من أقصى المدينة يسعى) ٢٨٢

(وإن كانت إلا صيحة واحدة) وفي موضعين ٢٩ ، ٥٣......................... ٢٨٢

(واتخذوا من دون الله آلهة) ومثله في مريم في الآية ٨١ ، وفي الفرقان (واتخذوا من دونه آلهة)     ٢٨٢

(فلا يحزنك قولهم إنا نعلم) ، وفي سورة يونس (ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا) ٢٨٢

(وصدق المرسلون) ، وفي الصافات (وصدق المرسلين) يتعلق بالإعراب لا بالمتشابه ٢٨٣

٣٧ ـ سورة الصافات

(أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون) : ١٦ ، وفي الآية ٥٣ (أنا المدينون)... ٢٨٣

(واقبل بعضهم على بعض يتساءلون) : ٢٧ ، وفي الآية وبعده (فأقبل) الآية ، وفي سورة القلم (فأقبل بعضهم على بعض يتلومون) : ٣٠............................................................. ٢٨٣

(إنا كذلك نقعل بالمجرمين) ، وفي سورة المرسلات (كذلك تفعل بالمجرمين)......... ٢٨٤

(وإذا قيل لهم لا إله إلا الله) ، وفي سورة القتال (فاعلم أنه لا إله إلا الله)........ ٢٨٤

في نهاية قصة كل رسول قال تعالى : (سلام) وإلا في قصة لوط ويونس وإلياس عليهم السلام       ٢٨٤

بعد آية السلام قال تعالى في كل قصة : (إنا كذلك نجزي المحسنين) إلا في قصة إبراهيم عليه السلام قال تعالى : (كذلك نجزي الحسنين)................................................................... ٢٨٥

(بغلام حليم) ، وفي سورتي الذاريات والحجر (بغلام عليم)..................... ٢٨٥

(ورابصرهم فسوف يبصرون) و ١٧٥ ، ويعده في الآية ١٧٩ (وأبصر فسوف يبصرون) ٢٨٦

(فقال ألا تأكلون) ، في سورة الذاريات (قال ألا تأكلون)...................... ٢٨٦

٣٨ ـ سورة ص

(وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون) ، وفي سورة ق (بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون) ٢٨٧

(أأنزل عليه الذكر من بيننا) ، وفي سورة القمر (ألقي الذكر عليه من بيننا)....... ٢٨٧

(ومثلهم معهم رحمة منا) ، وفي سورة الأنبياء (رحمة من عندنا).................. ٢٨٨

(كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد) مسالة بناء الفواصل على ردف