بغير «أن» ؛ لأن (لما) يقتضى جوابا ، وإذا اتصل به (أن) دل على أن الجواب وقع فى الحال من غير تراخ كما فى هذه السورة ، وهو قوله : (سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً).
ومثله فى يوسف : (فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً).
وهو فى «هود» اتصل به كلام بعد كلام إلى قوله : (قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ) (١) ، فلما طال لم يحسن دخول أن.
* قوله تعالى : (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ) (٢) ، هو عطف على قوله : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ) (٣).
* قوله تعالى : (قُلْ كَفى بِاللهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً) (٤) : أخره فى هذه السورة لمّا وصف. وقد سبق (٥).
* قوله تعالى : (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ) (٦). وفى القصص : (يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ) (٧) [وفى الرعد والشورى : (لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ) (٨)] (٩) ؛ لأن ما فى هذه السورة اتصل بقوله : (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا)
__________________
(١) سورة هود : (قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ) من الآية : ٨١.
فجاء جواب لما بعد ثلاث آيات.
(٢) سورة العنكبوت (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) الآية : ٣٦.
(٣) سورة العنكبوت (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ) الآية : ١٤.
(٤) سورة العنكبوت من الآية : ٥٢.
(٥) سبق فى متشابه سورة الإسراء ص : ٢٩٩.
(٦) سورة العنكبوت (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) الآية : ٦٢.
(٧) سورة القصص (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا) سبق من الآية : ٨٢.
(٨) سورة الرعد (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ) الآية : ٢٦.
وفى الشورى (لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) الآية : ٢٢.
(٩) ما بين الحاصرتين زيادة فى «د. م» ٦٠ / ب ، «ز ـ ٢» ٣٤ / ب ، والبصائر ١ / ٣٦٣. وفى «مد» ١٦ / ب : [وقال فى الرعد وفى الشورى : (يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ)].
قلت : جاء قوله تعالى : (يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ) فى موضعين : فى سورة العنكبوت الآية : ٦٢ ، وفى سبأ الآية : ٣٩. وقوله تعالى : (يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ) فى سورة القصص : ٨٢ وليس فى القرآن العظيم غيره.
وقوله : (يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ) فى الرعد : ٢٦ ، الإسراء : ٣٠ ، الروم : ٣٧ ، سبأ : ٣٦ الزمر : ٥٢ ، الشورى : ١٢.