فى هذه السورة موصوفين بما وصفهم الله [به] (١) من قوله : (فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ. وَجَحَدُوا بِها) الآية (٢). فلم يسمّهم ملأ بل سمّاهم قوما. وخصّت السورة به.

وفى القصص لم يكونوا موصوفين بتلك الصفات فسمّاهم ملأ. وخصّت السورة بذلك ولما (٣) قال عقبه : (وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي) (٤). وما يتعلق بقصة موسى سوى هذه الكلمات فقد سبق (٥).

* قوله تعالى : (وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ) (٦) ، وفى «حم» [فصلت] (٧) : (وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ) (٨) نجّينا وأنجينا (٩) بمعنى [واحد] (١٠) وخصّت هذه السورة ب (أَنْجَيْنَا) موافقة لما بعده وهو : (فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ) (١١) ، وبعده (وَأَمْطَرْنا) (١٢) (وَأَنْزَلْنا فَأَنْبَتْنا) (١٣) كلها على لفظ أفعل.

وخص «حم» ب (نَجَّيْنا) موافقة لما قبله وهو : (وَزَيَّنَّا) (١٤) ، وبعده : (وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ) (١٤) وكله على لفظ فعّل.

* قوله تعالى : (وَأَنْزَلَ لَكُمْ) سبق ذكره (١٦).

__________________

(١) ز. فى البصائر ١ / ٣٥١.

(٢) سورة النمل الآية : ١٣ وبعدها : (وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) الآية : ١٤.

(٣) كذا فى «ح» ٥٨ / ب ، وفى الأصلية و «مد» ١٠٠ / ب : [ولما] وهو تصحيف.

(٤) سورة القصص (وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكاذِبِينَ) الآية : ٣٨.

(٥) سبق فى الأعراف ص : ١٧٧.

(٦) سورة النمل الآية : ٥٣ بتمامها.

(٧) زياد يقتضيها السياق لتحديدها من بين السور ذوات [حم].

(٨) سورة فصلت الآية : ١٨ بتمامها.

(٩) تكلم المصنف على [أنجينا] و [نجينا] فى سورة الأعراف. وكلامه هناك غير كلامه هنا.

(١٠) ز. فى البصائر ١ / ٣٥١.

(١١) سورة النمل من الآية : ٥٧.

(١٢) سورة النمل (وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ) الآية : ٥٨.

(١٣) سورة النمل (أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) الآية : ٦٠.

(١٤ ، ١٥) حم فصلت من الآيتين : ١٢ ، ٢٥.

(١٦) راجع قوله تعالى فى الأعراف : (ما نَزَّلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ) ص ١٧٣.