قائمة الکتاب
البحث
البحث في البرهان في متشابه القرآن
١٦٠/١٢١ الصفحه ٢٣٩ : مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ) (٨) خصّت هذه السورة بقوله : (مِنْ رَبِّهِمْ) للإضافة (٩) ؛ لأن (الرحمن) لم
الصفحه ٢٤٠ : بِالشَّرِّ
وَالْخَيْرِ فِتْنَةً) (١١) وإنما ذكرا [لما لم يتقدم] (١٢) ذكرهما. فقام مقام التراخى ، وناب الواو
الصفحه ٢٤٢ : أصنامهم.
ولم يغلبوه لأنهم لم يبلغوا من إحراقه مرادهم فكانوا هم الأخسرين.
وفى الصافات : (قالُوا ابْنُوا
الصفحه ٢٤٤ : الآية
: الثامنة بتمامها.
(٩) لم تنكّر الآية
إلا فى هذين الموضعين. وعلى ذلك يكون لفظ : [وغيرها] زيادة
الصفحه ٢٤٦ : لَهُمْ
ثِيابٌ مِنْ نارٍ) لم يكن بدّ من ذكر الخصم الآخر فقال : (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٢٥٣ : بدائع آياته عزوجل
ما لم يجتمع فى غيره من المخلوقات ولذا اختص خلق الإنسان من دون الكائنات بقوله
تعالى
الصفحه ٢٥٤ : المفرد وتعود على الذى كفر بآيات
الله ـ فلو لم يصرح بعدها لالتبس فقال : (وَاتَّخَذُوا
مِنْ دُونِ اللهِ
الصفحه ٢٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وإن لم يتقدم ذكره صريحا ، فقد تقدم كناية ووضوحا. [والأخرى]
(٨) : فى قصة موسى ، ثم إبراهيم ، ثم نوح
الصفحه ٢٥٦ : الصافات معنى التوبيخ ، فلما
وبخهم [و] (٨) لم يجيبوه زاد (٩) على التوبيخ فقال : (أَإِفْكاً آلِهَةً
دُونَ
الصفحه ٢٥٧ : الآية السابقة. [قلت] : إن قوم صالح لم يجزموا بعد تكذيبه بدليل مطالبتهم إياه
بآية دالة على صدقه. ولما كان
الصفحه ٢٥٩ : .
وفى القصص لم
يكونوا موصوفين بتلك الصفات فسمّاهم ملأ. وخصّت السورة بذلك ولما (٣) قال عقبه : (وَقالَ
الصفحه ٢٦٢ : وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)
الآية : ٨٥.
(٣) لم يقتض حذف
الباء تغييرا فى الفعل جاء فيؤتى بدله بالفعل
الصفحه ٢٦٣ : مِنْ
شَيْءٍ) (١) بالواو. وفى الشورى : (فَما أُوتِيتُمْ) (٢) ؛ لأنه لم يتعلق فى هذه السورة بما قبله كثير
الصفحه ٢٦٧ : قوله : (قالُوا يا لُوطُ
إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ) (١) ، فلما طال لم يحسن دخول أن.
* قوله تعالى : (وَإِلى
الصفحه ٢٧٥ : وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما
تَعْمَلُونَ بَصِيراً)
الآية : ٩.
(٣) سورة الأحزاب (يا أَيُّهَا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
البرهان في متشابه القرآن
