(وَيُذَبِّحُونَ) (١) بالواو لأن ما فى هذه السورة والأعرف من كلام الله [تعالى] (٢) فلم يرد تعداد المحن عليهم. والذى فى إبراهيم من كلام موسى فعدّ (٣) المحن عليهم وكان مأمورا بذلك فى قوله [فى] (٤) إبراهيم : (وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ) (٥).
* قوله تعالى : (وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (٦) هاهنا. وفى الأعراف (٧). وقال فى آل عمران (وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (٨).
لأن ما فى السورتين إخبار عن قوم ماتوا (٩) وانقرضوا وما فى آل عمران مثل (١٠).
* قوله تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا) (١١) بالفاء ، وفى الأعراف
__________________
= نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ) الآية : ١٤١.
(١) سورة إبراهيم (وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ) الآية : ٦.
(٢) ز. فى نسختى «د. ت» ، والبصائر.
(٣) كذا فى البصائر : ١٤٢ ، وفى الأصلية : [فعد] ، وفى «د. ت» : [يعدد].
(٤) هذا هو ما يقتضيه السياق ، وفى الأصلية : [وفى].
(٥) سورة إبراهيم (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) الآية : ٥.
* بيان ما ذكره الإمام السيوطى فى الآية فى كتابيه الإتقان ومعترك الأقران : والعبارة للإتقان : ١ / ١٣٣ : [قوله تعالى : (وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ) ، وفى إبراهيم (وَيُذَبِّحُونَ) بالواو ؛ لأن الأولى من كلامه تعالى لهم فلم يعدد عليهم المحن تكرما فى الخطاب. والثانية من كلام موسى فعددها. وفى الأعراف : (يُقَتِّلُونَ) وهو من تنويع الألفاظ المسمى بالتفنن.
وعبارته فى معترك الأقران القسم الأول : ص ٨٧ متفقة مع عبارة الإتقان مع تعديل بسيط فى الألفاظ إذ قال : [تكريما] بدلا من [تكرما] و [بديع] بدلا من [تنويع] وهى اختلافات راجعة إلى تقويم النصّ.
(٦) سورة البقرة : (وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) من الآية : ٥٧.
(٧) سورة الأعراف (وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) من الآية : ١٦٠.
(٨) سورة آل عمران (مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) الآية : ١١٧.
(٩) فى «د. ت» : [فاتوا].
(١٠) فى البصائر : [حكاية حال] ١ / ١٤٢.
(١١) سورة البقرة (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) الآية : ٥٨.