الصفحه ٢٥٠ :
وقوله تعالى : (مِنَ الشَّجَرَةِ) ؛ أي : نودى منها حقيقة ؛ إذ ليس فى الوجود إلا تجليات
الحق
الصفحه ٢٩٢ : ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ (١٦) إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً
الصفحه ٣٥٧ : والحقيقة ، لمن خاض بحر
معانيه وأسراره. ولئن جئتهم بآية ، من غوامض أسراره ؛ ليقول أهل الجمود : هذا
إلحاد
الصفحه ٥٧٠ :
الليل تحت الأرض فى فلكها ، حتى تطلع من مشرقها ، وكذلك القمر. كذا نقل الكواشي
عنه. ولعله لا يناقض ما جا
الصفحه ١٦ : تكلمنا بكلمة ، ولا سمعت منه كلمة ، غير استرجاعه ، فأناخ راحلته ، فوطئ على
يدها ، فقمت إليها فركبتها
الصفحه ٢٠٧ : والسفلى ، وأفاض من كل
واحد ما يليق به من الخيرات ، خير ، أم جماد لا يقدر على شىء؟ فمن : مبتدأ ،
وخبرها
الصفحه ٢١٦ : وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
(٨٠) وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ
الصفحه ١١٤ : . واعتبر بزيادة البحر
عند زيادة القمر ونقصه عند نقصه ، فإن بيت القمر ـ وهو السرطان ـ مائى ، وذلك من
إمداد
الصفحه ٢٧٨ : ،
فيؤخذ منه : أن متمنى الدنيا جاهل ولو كان أعلم الناس ؛ إذ لا يتمناها إلا المحب
لها ، وهى رأس الفتنة. فأىّ
الصفحه ٣٦٦ : يراهم : لم يا لقمان؟ فقال :
لأن الحاكم بأشد المنازل وأكدرها ، يغشاه الظلم من كل مكان ، إن يعن ، فالبحرى
الصفحه ٣١٨ : ينحرف] (١)
وكم ضعيف ضعيف
فى تصرفه
كأنه من خليج
البحر يغترف
وقد
الصفحه ٣٨١ : على بحر الحقيقة ، موج من أنوار ملكوته ، فكادت تدهشهم ، تضرعوا
والتجئوا إلى سفينة الشريعة ، حتى يتمكنوا
الصفحه ٢١٧ :
وفيه تنبيه على أن
صاحب الحق حقيق بالوثوق بالله فى نصرته. وقد تضمنت الآية من أولها ثناء على القرآن
الصفحه ٣٤ : ثلاثة : الندم على الذنب ؛
من حيث عصي به ذو الجلال ، لا من حيث أضر ببدن أو مال. والإقلاع عن الذنب فى أول
الصفحه ٣٤٥ : يُشْرِكُونَ). و «من» ؛ الأولى ، والثانية ، والثالثة : زوائد ؛ لتأكيد
عجز شركائهم ، وتجهيل عبدتهم.
الإشارة