الصفحه ٥٠٤ : آتَيْناهُمْ) أي : وما بلغ أهل مكة عشر ما أوتى الأولون ، من طول
الأعمار ، وقوة الأجرام ، وكثرة الأموال والأولاد
الصفحه ٤٨ : ، يخيبون من نفعها ،
ويخوضون فى بحر ظلمتها.
(وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ
اللهُ لَهُ نُوراً) فى قلبه ، من نور
الصفحه ٣٨٠ : . (لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ) ؛ من عجائب قدرته فى البحر إذا ركبتموه ، (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ) دالة على وحدانيته
الصفحه ٦١٩ : السفينة ،
فقالوا : هاهنا عبد آبق من سيده. وفيما يزعم أهل البحر : أن السفينة إذا كان فيها
آبق لم تجر
الصفحه ١٣٦ :
ثم ذكر خروج موسى عليهالسلام من مصر وتوجهه إلى البحر ، فقال :
(وَأَوْحَيْنا إِلى
مُوسى أَنْ
الصفحه ٥١ :
ثم قال تعالى : (وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ
فِيها مِنْ بَرَدٍ) ، «من» الأولى : لابتدا
الصفحه ٦٢٧ : صلىاللهعليهوسلم : (لَوْ أَنَّ عِنْدَنا
ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ) أي : كتابا من كتب الأولين ، الذين نزل عليهم
الصفحه ٤٢٢ : صلىاللهعليهوسلم
١ / ٤٦ ، ح ١٢٦). من حديث معاوية رضي الله عنه.
(٢) الآية ١٥ من سورة
الأحزاب.
(٣) الآية الثانية
الصفحه ١٠١ : بنت إبليس ،
فشهّت إلى النساء ركوب بعضهن بعضا ، وعلمتهن كيف يصنعن ذلك ، فسلط عليهم صاعقة من
أول الليل
الصفحه ٢٣٣ : بر الشرائع ، ليكون من الكاملين ، لأن من غرق فى بحر الحقيقة ، على
يد شيخ كامل ، لا بد أن يخرجه إلى بر
الصفحه ٢٠٩ :
يدخر له أفضل منه
، وإما أن يدفع عنه من السوء مثله» (١). وأيضا : إذا حصل الاضطرار الحقيقي حصلت
الصفحه ٢٠٨ : فيها المعادن
، وينبع من حضيضها المنابع. (وَجَعَلَ بَيْنَ
الْبَحْرَيْنِ) أي : العذب والمالح ، أو : خليجى
الصفحه ٢٣٢ : . حكى أن فرعون كانت له بنت برصاء ، أعيت الأطباء ، فقال الأطباء
والسحرة : لا تبرأ إلا من قبل البحر ، يؤخذ
الصفحه ٤٧٩ : ساحل البحر ، حتى أتى أرض فارس ، فنزلها أياما ،
وغدا منها فقال بكسكر ، ثم راح إلى اليمن ، وكان مستقره
الصفحه ٣٤٩ : ،
فأخبر أنه بأمره ، (وَلِتَبْتَغُوا مِنْ
فَضْلِهِ) ، يريد به تجارة البحر ، (وَلَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ) هذه