الصفحه ١٠ :
وسئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عمن زنا بامرأة ثم تزوجها. فقال : «أوّله سفاح ، وآخره
نكاح
الصفحه ٨٣ :
لاثنين. فالأول : الضمير فى (نتخذ) ، والثاني : (من أولياء). و (من) : للتبعيض ،
أي : ما ينبغى لنا أن نتخذ
الصفحه ٦٥ : ذاته أولى وأحرى ، فيجب كتم
أسرار الذات عن غير أهله ، وكل من خصه الله بسر وجب كتمه إلا على من هو أهل له
الصفحه ٥١٣ : عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ (١))
قلت
: (أولى) : اسم جمع ، كذو ، وهو بدل من «رسلا» ، أو نعت له
الصفحه ١٢٨ : توجه أول القصة إليهما
معا بقوله : (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ) فجرى فى آخر القصة على ما افتتحت به ، وهنا
الصفحه ٦٢٩ : وسلم تسليما كثيرا. وكان الفراغ من نسخ هذا المجلد وتحقيقه ومراجعته فى
الثاني عشر من ربيع الأول ، سنة
الصفحه ٥٩٣ : ، ويستدعى بعضهم
بعضا أن يسخر منها ، (وَقالُوا إِنْ هذا) ؛ ما هذا (إِلَّا سِحْرٌ
مُبِينٌ) ؛ ظاهر سحريته
الصفحه ٥٩٨ : . (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ
مَكْنُونٌ) ؛ مصون مستور. شبههنّ ببيض النعام المكنون من الريح
والغبار ، فى الصفاء والبياض
الصفحه ٢٣٦ :
وأما جزعها
وحيرتها ؛ فذلك من الطبع البشرى الجبلّىّ ، اللازم لضعف البشرية ، لا ينجو منه إلا
خواص
الصفحه ٦٠ : التشبيهى ، أي : استخلافا كائنا
كاستخلافه من قبلهم. و (ما) : مصدرية. و (يعبدوننى) : حال من الموصول الأول
الصفحه ٥٨٦ : وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ
رَمِيمٌ (٧٨) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ
الصفحه ٣٨ : . والكتابة : أن يقول لمملوكه : كاتبتك على كذا ، فإن أدى ذلك عتق ،
ومعناه : كتبت لك على نفسى أن تعتق مني إذا
الصفحه ٣٨٤ :
عنه أولى. وفى
قوله : «متى تقوم الساعة إلا الله» ؛ إشارة إلى علوم الآخرة ، فإن يوم القيامة
أولها
الصفحه ٤٢٩ : عليهن غيرهن من سائر
النساء ، فمن فعل هذه الأمور حاز شرف الدنيا والآخرة. الأول : تقوى الله فى السر
الصفحه ٥٥٠ : ، كقولك : أرأيت زيدا ما فعل ، فالأول : (شركاءكم)
والثاني : (ماذا خلقوا). و (أرونى) : اعتراض ، فيها تأكيد