«ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ...» :......................... ٩ / ١٢٠
«ليس الفقير الذي لا مال له ولكن الأخلق الذي ليس له حظّ ...» :.......... ٩ / ٤٧١
«ليس في ديني ترك النساء واللحم واتخاذ الصوامع ...» :...................... ٩ / ٢٠٨
«ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه ...» :................ ٩ / ٤٢٤
«ليس لامرأة أن تنتهك من مالها شيئا إلا بإذن زوجها إذا ملك ...» : ٥ / ٤٤٢. ٨ / ١٠٥
«ليس المسكين الذي يطوف على الناس تردّه ...» : ١ / ٤٧٨. ٦ / ٢٨٦. ٧ / ٦٣ ، ٣١٧
«ليس المسكين الذي يطوف على الناس وتردّه اللقمة ...» :.................. ٩ / ٤٦٩
«ليس المسكين هذا الطواف الذي تردّه التمرة والتمرتان ...» :................. ٦ / ٢٨٦
«ليس من البرّ الصوم في السفر ...» :..................................... ٦ / ٣٠٧
«ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة ...» :............................ ٤ / ٣٨٢
«ليس من شيء أكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم ...» :.................. ٣ / ٤٠٨
«ليس منّا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له ...» :.................... ٩ / ٣٥
«ليس منّا من دعا إلى عصبية وليس منّا من قاتل ...» :.............. ٣ / ٧٤. ٩ / ٢٣
«ليس منا من ضرب الخدود وشقّ الجيوب ...» :............................ ٩ / ٢٩٢
«ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ...» :...... ١ / ٣٧٠ ، ٤٤٤. ٦ / ٢٧٥.
................................................................ ٨ / ٢٦٩ ، ٥١٤
«ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ...» :..... ٥ / ٥٣٥.
......................................................................... ٨ / ١٠
«ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ...» :...................................... ٢ / ١٣٣
«لئن حلف على مالك ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه ...» :................ ٦ / ٣٢٢
«لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعزّ ...» :................................ ١ / ١٥٤
«لينتهينّ أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنّ الله على قلوبهم ...» :.......... ٧ / ٣٣٧
«لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه ...» :.................. ٩ / ٢٣
ـ م ـ
«ما أحبّ أن لي بحلف حضرته بدار ابن جدعان حمر النعم ...» :............. ٥ / ١٧٢
«ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله تعالى إنهم ...» :......... ٤ / ٤٧٤. ٨ / ٢٦٩
«ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم ...» :....... ٧ / ٢٨٨