قائمة الکتاب
البحث
البحث في تأويل مشكل القرآن
٥٢/١ الصفحه ٦ : ، وتتلمذ
على يد عدد كبير من العلماء وأعلام عصره ، منهم :
١ ـ أحمد بن سعيد
اللحياني.
٢ ـ أبو عبد الله
الصفحه ٤٣ : بقراءته : أن يعيد ،
ووافقه على ذلك كثير من خيار المسلمين منهم بشر بن الحارث (٢) وأحمد بن حنبل.
وقد
الصفحه ٢٦٢ : بالمعصية.
٢٠ ـ الإسلام
الإسلام
: هو الدخول في السّلم ، أي : في الانقياد والمتابعة. قال تعالى : (وَلا
الصفحه ٢٠٩ : : قد بلغ السماء.
ونحو هذا قوله في
موضع آخر : (أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ
يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ
الصفحه ٢٧٨ : سلمى في شرح المعلقات السبع للزوزني ص ١٢ ، وللأعور الشني في
البيان والتبيين ١ / ١٧٠ ، ولأبي الأعور
الصفحه ٢٨٢ :
سحوق
أراد : كجذع. وقال
آخر (٢) :
كأن ظبية تعطو إلى ناضر السّلم
لات
لات. قال سيبوية
الصفحه ٣٤٥ :
فدكُ
البسيط
زهير
بن أبي سلمى
٢٥٢
الكاف المكسورة
ذلكِ
الطويل
الصفحه ٣٤٨ : السعدي
٢٨٣
بسلّمِ
الطويل
زهير
بن أبي سلمی
٢٥٧
التكلّمِ
الصفحه ٣٥٥ :
العجاج
١٨٩
أو
ذم حجّاً في ثیاب دُسْمِ
٩٣
یا
دار سلمي یا سلمي ثم
الصفحه ٣٠ :
القراءة عرضا عن زر بن حبيش ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وروى عنه شعبة بن عياش
وحفص بن سليمان ، وخلق لا
الصفحه ٧٨ :
__________________
(١) البيت من المنسرح
، وهو في ديوان زهير بن أبي سلمى ص ٢٦٥.
(٢) البيت من
المتقارب ، وهو بلا نسبة في
الصفحه ٨٣ :
وقال ابن الدّمينة
(٢) :
زوروا بنا اليوم
سلمى أيّها النّفر
ونحن لمّا يفرّق
بيننا
الصفحه ٩٣ : والمختلف ص ٦٣ ، وعجزه في لسان العرب (أزر) ، منسوبا إلى جعدة بن عبد
الله السلمي ، وبلا نسبة في شرح اختيارات
الصفحه ١٤١ : ء اسجدوا لله.
وقال الشاعر (٢) :
يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي
__________________
(١) انظر المثل في
الصفحه ١٦٤ : والمختلف ص ٦٣ ، وعجزه في لسان العرب (أزر) ، منسوبا إلى
جعدة بن عبد الله السلمي ، وبلا نسبة في شرح اختيارات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تأويل مشكل القرآن
