(باب من الابتداء يضمر فيه ما بني على الابتداء) وهو قوله : ما أغفله عنك شيئا ، أي دع الشّكّ : ما معناه؟.
قال الأخفش : أنا مذ ولدت أسأل عن هذا.
وقال المازنيّ : سألت الأصمعي (١) وأبا زيد (٢) ، وأبا مالك (٣) عنه ، فقالوا : ما ندري ما هو.
والعرب تقول :
(حور في محارة) (٤).
و (جري المذكّيات غلاب) (٥).
و (عيل ما هو عائله) (٦).
و (إنّه لشرّاب بأنقع) (٧).
و (عاط بغير أنواط) (٨).
و (إلّا ده فلا ده) (٩).
و (النّفاض يقطّر الجلب) (١٠).
__________________
(١) الأصمعي : هو عبد الملك بن قريب. تقدمت ترجمته.
(٢) أبو زيد : هو سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد الأنصاري الحنفي ، أبو زيد البصري اللغوي ، توفي سنة ٢١٥ ه. له العديد من المصنفات ، منها : «تخفيف الهمز الواحد» ، «غريب الأسماء» ، «قراءة أبي عمرو» ، «كتاب الأمثال» ، «كتاب تحقيق الهمز» ، «كتاب الجمع والتنبيه» ، «كتاب اللامات» ، «كتاب اللغات» ، «كتاب المصادر» ، «كتاب المنطق في اللغة» ، «لغات القرآن». (كشف الظنون ٥ / ٣٨٧ ـ ٣٨٨).
(٣) أبو مالك : لعله أبو مالك عمرو بن كركرة الأعرابي النسب والبصري المذهب ، له «كتاب خلق الإنسان» ، «كتاب الخيل». (كشف الظنون ٥ / ٨٠٢).
(٤) المثل في جمهرة الأمثال ص ٨٩ ، ومجمع الأمثال ١ / ٢٠٤ ، وانظر لسان العرب (حور).
(٥) المثل في جمهرة الأمثال ص ٧٨ ، ومجمع الأمثال ١ / ١٦٦ ، وانظر لسان العرب (ذكي).
(٦) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٣٨ ، ومجمع الأمثال ١ / ٤٨٣ ، وانظر لسان العرب (عيل).
(٧) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٢٢ ، ومجمع الأمثال ١ / ٣٧٤ ، وانظر لسان العرب (نقع).
(٨) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٤١ ، ومجمع الأمثال ١ / ٤٨٤ ، وانظر لسان العرب (عطو).
(٩) المثل في جمهرة الأمثال ص ٢٣ ، ومجمع الأمثال ١ / ٣٦ ، وانظر لسان العرب (دهو).
(١٠) المثل في جمهرة الأمثال ص ١٢٦ ، ومجمع الأمثال ٢ / ٢٠٠ ، وانظر لسان العرب (نفض).