تأويل مشكل القرآن

Name: تأويل مشكل القرآن
Availability: InStock
Author: /author/أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

٤١/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٤٠ : ء ، المتوفى بطريق مكة سنة ٢٠٧ ه‍ ، له من الكتب : «آلة الكتابة» ، «الجمع والتثنية» ، «حدود الإعراب» في أصول

الصفحه ٤٢ : ء هذا المصحف في كل مكان ، مثل : قال رجلن و (فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما) [المائدة : ١٠٧] وكتبت كتّاب

الصفحه ٤٣ : بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ، الإمام العالم الزاهد الورع ، ولد بالكوفة سنة ١٠٧ ه‍ ، وسكن مكة

الصفحه ٤٨ : المخزومي ، أبو الحجاج المقري المكي ، مولى عبد الله بن السائب ، وقيل : مولى السائب بن أبي السائب ، فقيه

الصفحه ٧٥ : عليهم كما تقول : فلان يكاد ينقدّ غيظا عليك ، أي ينشق. وقال : (إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ

الصفحه ٧٨ : : دوّيّة ، كأن الدّوّ حكاية ما يسمعون ، ثم نسب المكان إليه ، قال الأعشى (٤) : فوق ديمومة تخيّل

الصفحه ٨٨ : باب الاستعارة فالعرب تستعير الكلمة فتضعها مكان الكلمة ، إذا كان المسمى بها بسبب من الأخرى ، أو

الصفحه ٩٠ : ءٌ) [إبراهيم : ٤٣] يريد أنها لا تعي خيرا ، لأن المكان إذا __________________ (١) البيت من الطويل ، وهو لأبي

الصفحه ١٠٦ : وهذه الآية نزلت في أهل مكة ، وكانوا آمنين بها لا يغار عليهم ، مطمئنين لا ينتجعون ولا يتنقّلون

الصفحه ١٠٧ : (٢٩)) [الدخان : ٢٩] تقول العرب إذا أرادت تعظيم مهلك رجل عظيم الشأن ، رفيع المكان ، عامّ النفع ، كثير

الصفحه ١١٧ : . واستعير النّحب مكان الأجل ، لأن الأجل وقع بالنّحب وكان النّحب له سببا. ومنه قيل للعطية : المنّ ، لأنّ من

الصفحه ١٢٠ : كُلِّ مَكانٍ) [النحل : ١١٢] ، وقال : (تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّها) [الأحقاف : ٢٥]. وجعلت

الصفحه ١٢٩ : ، المعروف بالفراء ، المتوفى بطريق مكة سنة ٢٠٧ ه‍ ، تقدمت ترجمته الوافية مع ذكر مؤلفاته.

الصفحه ١٦٢ : أشراف أهل مكة ، فكان رسول الله ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيهم ، فامتنع من أن يطعم أو يشهد عقبة بشهادة الحقّ

الصفحه ١٧١ : : «اللهم إنّ فلانا هجاني ، وهو يعلم أني لست بشاعر ، اللهم والعنه عدد ما هجاني ، أو مكان ما هجاني

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري