البحث في تأويل مشكل القرآن
١٩٧/١٨١ الصفحه ٢٥١ : ١ / ٢٤٥ ، ٢٤٦ ، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٠٦٥١ ،
١٠٦٥٢ ، والربيع بن حبيب في مسنده ٢ / ١٧ ، وابن أبي
الصفحه ٢٥٨ : ، وهو لكعب بن زهير في
ديوانه ص ٦٥ ، ومقاييس اللغة ٣ / ٤٦٨ ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣ / ٢٤٤.
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١) صدر البيت :
جزى الله بالإحسان ما
فعلا بكم
والبيت من الطويل ، وهو في ديوان زهير
بن أبي سلمى ص ١٠٩
الصفحه ٢٦٥ :
الأصل ، وخولف بينها في حركة البنية.
والنّار
والنّور من أصل واحد ، كما قالوا : الميل والميل ، وهما
الصفحه ٢٦٨ : خالد بن
الوليد.
وقال عزوجل : (ثُمَّ يَفْتَحُ
بَيْنَنا بِالْحَقِ) [سبأ : ٢٦] أي :
يقضي ، (وَأَنْتَ
الصفحه ٢٦٩ : ) [الحجرات : ١٣] أي
: أفضلكم. وقال : (وَلَقَدْ كَرَّمْنا
بَنِي آدَمَ) [الإسراء : ٧٠] أي
: شرفناهم وفضّلناهم
الصفحه ٢٧٣ : .
__________________
(١) البيت من الكامل
، وهو في ديوان زهير بن أبي سلمة ص ٩٤ ، ولسان العرب (خلق) ، (فرا) ، وتهذيب اللغة
٧ / ٢٦
الصفحه ٢٧٦ : ينتبه حتى أحاط بظهره
حساب وسرب كالجراد يسوم
والبيت من الطويل ، وهو لساعدة بن
الصفحه ٢٧٨ :
__________________
(١) البيت من الطويل
، وهو بلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص ١٣٢.
(٢) البيت من الطويل
، وهو لزهير بن أبي
الصفحه ٢٧٩ : من آخره ، وحدّ الزمان المستقبل من أوله.
قال
الفراء : «هو حرف بني على
الألف واللام ، ولم يخلعا منه
الصفحه ٢٨٧ : إذا خبا ثقبا
والبيت من المنسرح ، وهو للبيد بن ربيعة
في ديوانه ص ٢٩ ، والأزهية ص ٢٢ ، وشرح
الصفحه ٢٩٧ : :
يستوعب البوعين من جريره
من لد لحييه إلى منخوره
والرجز لغيلان بن حريث في لسان
الصفحه ٣٠٠ : ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص ١١٨ ، وأدب الكاتب ص ٥١٦ ، والأزهية ص ٢٧٣ ،
والإنصاف ص ٢٦٦ ، ولسان العرب (شدخ
الصفحه ٣٠٤ : .
__________________
(١) تقدم الحديث مع
تخريجه.
(٢) تقدم الحديث مع
تخريجه.
(٣) البيت من الطويل
، وهو لبشر بن أبي خازم في
الصفحه ٣٥٢ :
من
لد لحبيه إلى منحورِه
غيلان
بن حريث
۲۹۷
الكرم
إذ نادي من الكافورِ
