البحث في تأويل مشكل القرآن
١٢٣/٧٦ الصفحه ١٢٧ : ، وأمالي المرتضى ١ / ١٩١ ، وخزانة الأدب ٩ / ٥٥١ ، وسمط اللآلي
ص ١٩١ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٥١٤ ، وشرح
الصفحه ١٢٩ : ٢ / ٣٠٥ ، والدرر ٤ / ١٠٨ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٠٥ ، وشرح الأشموني ٢
/ ٢٩٤ ، وشرح التصريح ٢ / ١٥ ، وشرح
الصفحه ١٣٤ :
خمر ، فأقام الحانوت مقامه.
وكذلك قول أبي
ذؤيب في صفة الخمر (١) :
توصّل بالرّكبان
حينا وتولف
الصفحه ١٤٢ : ٤ / ٢١٢ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٢٢٠ ، وشرح
التصريح ١ / ١٨٥ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٤١ ، وشرح المفصل
الصفحه ١٤٦ : لك به؟ فترك ذكر قولهم
__________________
١٨٦ ، وشرح أبيات
سيبويه ١ / ٤٢٠ ، وشرح التصريح ١ / ٣٩٤
الصفحه ١٤٩ :
إسماعيل بن أبي خالد أنه قال :
سمعت
الشّعبي يحلف بالله ، عزوجل ، لقد دخل عليّ حفرته وما حفظ القرآن
الصفحه ١٥٣ :
الله عنه في رواية أبي صالح عنه : هذا كما تقول : حملت إلى بلد كذا وكذا برّا
وقمحا ، وإنما تريد أمرت
الصفحه ١٥٤ : .
وكذلك قوله أبي
النجم (١) :
فما ألوم البيض ألا تسخرا
أي أن تسخرا ،
فزاد (لا) في آخر الكلام ، للجعد في
الصفحه ١٦١ : العموم.
وإن كان اسم أبي
لهب كنيته فإنما ذكره بما لا يعرف إلا به ، والاسم والكنية علمان يميّزان بين
الصفحه ١٦٧ :
__________________
(١) انظر مجمع
الأمثال ١ / ٥٠ ـ ٥١ ، وجمهرة الأمثال ص ٧.
(٢) الأبيات من
المنسرح. وهي في الهاشميات ص ٥٨
الصفحه ١٧١ : ابن أبي
حاتم الرازي في علل الحديث ٢٢٨٣ ، والطحاوي في مشكل الآثار ٤ / ٣٠٠ ، ٣٢٤ ، والجرح
والتعديل ٢٣
الصفحه ١٧٤ : الطويل
، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٧ ، والأشباه والنظائر ٢ / ٣٨٥ ، والأضداد
ص ٧٥ ، والخصائص
الصفحه ١٧٦ : أبيات سيبويه ١ / ٢٧٩ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ١٢٨ ،
ولدرهم بن زيد الأنصاري في الإنصاف ١ / ٩٥ ، وبلا نسبة
الصفحه ١٧٧ : ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٥٤ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ٢١٥ ، والكتاب ٢ / ٣٢١
، والمحتسب ١ / ٢٥١ ، والمقاصد
الصفحه ١٧٨ : ، وتفسير الطبري ٢٦ / ١٠٣.
(٣) أخرجه بهذا اللفظ
ابن خزيمة في صحيحه ٢٥٧٠ ، وابن أبي شيبة في مصنفه ١٢ / ٥٢٢
