فإن تسألوني بالنّساء فإنّني

بصير بأدواء النّساء طبيب

أي عن النساء.

وقال ابن أحمر (١) :

تسائل بابن أحمر من رآه

أعارت عينه أم لم تعارا

 «عن» مكان «الباء»

قال الله تعالى : (وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى (٣)) [النجم : ٣] ، أي بالهوى.

والعرب تقول : رميت عن القوس ، أي رميت بالقوس.

«اللام» مكان «على»

قال الله تعالى : (وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ) [الحجرات : ٢] أي لا تجهروا عليه بالقول.

والعرب تقول : سقط فلان لفيه ، أي على فيه. قال الشاعر (٢) :

__________________

ص ٥٠٨ ، والأزهية ص ٢٨٤ ، والجنى الداني ص ٤١ ، وحماسة البحتري ص ١٨١ ، والدرر ٤ / ١٠٥ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٦ ، ٤ / ١٠٥ ، وهمع الهوامع ٢ / ٢٢ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٤٩ ، ورصف المباني ص ١٤٤.

(١) يروى البيت بلفظ :

وربّت سائل عنّي حفيّ

أعارت عينه أم لم تعارا

والبيت من الوافر ، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٦ ، وأدب الكاتب ص ٥٠٨ ، والأزهية ص ٢٦٢ ، وجمهرة اللغة ص ٦٨ ، وشرح شواهد الشافية ص ٣٥٣ ، ولسان العرب (عور) ، (غور) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٨٢ ، وجمهرة اللغة ص ٧٧ ، ١٠٦٦ ، وخزانة الأدب ٥ / ١٩٨ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٣ / ٩٩ ، وشرح المفصل ١٠ / ٧٥ ، ولسان العرب (عور) ، والمنصف ١ / ٢٦٠ ، ٣ / ٤٢.

(٢) صدر البيت :

تناوله سريعا بالرمح ثم اتّنى له

والبيت من الطويل ، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص ٩٥٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٥٦٢ ، وللأشعث الكندي في الأزهية ص ٢٨٨ ، ولربيعة بن مكدم في الأغاني ١٦ / ٣٢ ، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص ٢٧٠ ، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٥١١ ، والجنى الداني ص ١٠١ ، ورصف المباني ص ٢٢١ ، وشرح الأشموني ٢ / ٢٩١ ، ومغني اللبيب ١ / ٢١٢ ، وتفسير البحر المحيط ٦ / ١٠ ، ٨٨.