هذا قول على مذهب بعض المفسرين.

وفيه قول آخر :

قالوا : الأمانة : الفرائض ، عرضت على السموات والأرض والجبال بما فيها من الثواب والعقاب ، فأبين أن يحملنها ، وعرضت على الإنسان بما فيها من الثواب والعقاب ، فحملها.

والمعنيان في التفسيرين متقاربان.

في سورة الفرقان

(قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً (٧٧)) [الفرقان : ٧٧].

في هذه الآية مضمر وله أشكلت : أي ما يعبأ بعذابكم ربّي لولا ما تدعونه من دونه من الشريك والولد. ويوضّح ذلك قوله : (فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً) أي يكون العذاب لمن كذّب ودعا من دونه إلها ـ لازما.

ومثله من المضمر الشاعر (١) :

من شاء دلّى النّفس في هوّة

ضنك ، ولكن من له بالمضيق

أراد : ولكن من له بالخروج من المضيق؟

وقال الله تعالى : (مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً) [فاطر : ١٠] ، أي من كان يريد علم العزّة : لمن هي؟ فإنها لله تعالى.

__________________

(١) البيت من السريع ، وهو بلا نسبة في لسان العرب (ضيق) ، (دلا).