و (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) [الإنسان : ٦] أي يشربها.
(وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) [مريم : ٢٥] أي هزّي جذع.
وقال (فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (٥) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦)) [القلم : ٥ ، ٦] أي أيكم المفتون.
وقال الأعشى (١) :
ضمنت برزق عيالنا أرماحنا
وقال الآخر (٢) :
نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج
وقال امرؤ القيس (٣) :
هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال
أي : غصنا.
__________________
(١) يروى البيت بتمامه :
ضمنت لنا أعجازه أرماحنا |
|
ملء المراجل والصريح الأجردا |
والبيت من الكامل ، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤ ، ولسان العرب (جرد) ، وتهذيب اللغة ١٠ / ٦٤٠ ، وتاج العروس (جرد).
(٢) قبله :
نحن بنو جعدة أصحاب الفلج
والرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢١٦ ، والخزانة ٤ / ٥٩ ، ومعجم البلدان ٦ / ٣٩٢ ، وبلا نسبة في لسان العرب (الباء) ، والمخصص ١٤ / ٧٠ ، وأدب الكاتب ص ٥٢٢ ، والإنصاف ١ / ٢٨٤ ، وخزانة الأدب ٩ / ٥٢٠ ، ٥٢١ ، ورصف المباني ص ١٤٣ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٣٢ ، ومعجم ما استعجم ص ١٠٢٩ ، ومغني اللبيب ١ / ١٠٨ ، وتاج العروس (فلج) ، (الباء) ، والاقتضاب ص ٤٥٨ ، والجواليقي ص ٣٨١ ، ومجاز القرآن ١ / ١٩٤ ، ٢ / ٥٦ ، ٢٦٤ ، وتفسير الطبري ١٨ / ١٢.
(٣) صدر البيت :
ولما تنازعنا الحديث وأسمحت
والبيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ٣٢ ، ولسان العرب (هصر) ، والتنبيه والإيضاح ٢ / ٢٨ ، وتاج العروس (هصر) ، وكتاب العين ٣ / ٤١١ ، والاقتضاب ص ٤٥٧ ـ ٤٥٨ ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦ / ٥٤ ، والمخصص ١٤ / ٧٠ ، ١٧٩ ، وتهذيب اللغة ٤ / ٣٤٦ ، ٦ / ١٠٧.