البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٩/١٦ الصفحه ٤٥٨ : بلسان القوط ـ قرظبة بالظاء المعجمة ـ ومعنى
ذلك بلسانهم : القلوب المختلفة ، وقيل إن معنى قرظبة آخر
الصفحه ١ : معنى
يستملح أو يستغرب ويحسن إيراده. أما ما كان غريبا عند الناس ولم يتعلق بذكر فائدة
ولا له خبر يحسن
الصفحه ٦ : شرّفهما الله تعالى وسطا
من المسافة ، ومعنى (١٠) الأبواء أخلاط من الناس ، وفي واديها من نبات الطرفاء ما
لا
الصفحه ١٨ : المعنى : فعل الله عزوجل بهم ، ذلك لأنهم أهل له ، فهو على جهة الدعاء بحسب [كلام]
البشر ، وقيل [في] أصحاب
الصفحه ٤٧ : عرّب بالسين ؛ وقال
قوم : معنى افريقية صاحبة السماء ، وقيل سميت بافريق بن إبراهيم عليهالسلام من زوجه
الصفحه ٥٣ : وإسلام على انحراف وخروج عن الطاعة ، ومعنى
هذا الاسم عندهم جمعت الفوائد ، وفي أخبار الحدثان انه كان يقال
الصفحه ٧٠ : عن
معنى ذلك فقيل له إن عجوزا لها منزل في جانب الاعوجاج ، وان الملك أرادها على بيعه
وأرغبها فأبت فلم
الصفحه ٧٨ : المدينة معتمر بن أحمد البابي أنشد في معنى قوله صلىاللهعليهوسلم : «اطلبوا الخير
عند حسان الوجوه
الصفحه ٩٨ : .
وله من رسالة أخرى
في المعنى. ثم ردف الخطاب الثاني بقاصمة المتون ، وقاضية المنون ، ومضرمة نار
الشجون
الصفحه ٩٩ : بما قضاه الخلّاق العظيم.
وقال في رسالة
أخرى في المعنى : وأجريت خبر الحادثة التي محقت بدر التمام
الصفحه ١٢٨ : بمكة شرّفها
الله تعالى ، ومعنى تاد عندهم هيئة أي على هيئة مكة ، وهي منيعة كبيرة بين جبال
وشعاب وهي أحسن
الصفحه ٢٤٥ : (١) : بضمّ الدال ، ما بين برك الغماد ومكّة ، وقيل هي ما بين
الحجاز والشام ، والمعنى واحد ، وهي على عشر مراحل
الصفحه ٢٥٠ : كريم نعمة إلا جعلك سببا لردّها إليه. وقالت : هذا دعاء كنا ندعو به
لأملاكنا. وقال معن بن زائدة يذكر هذا
الصفحه ٢٧١ : وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً) (الكهف : ٩) قيل
المعنى انكار اعتقاد كون ذلك عجبا ، أي لا يعظم ذلك فإن
الصفحه ٢٧٦ : مسئلة ، ومن هذه المسائل على قلتها مسائل موضوعة لا معنى لها ولا حاجة
بهم إلى تقييدها لم تقع في سالف الزمن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
