الصفحه ١٠٧ : الجليل ولا الفقيه ولا العدل من اتخاذ الحمام والمنافسة فيها والاخبار
عنها والوصف لأمرها والنعت لمشهورها
الصفحه ١١٦ :
العظم بعثها في
الدهر القديم ملك القسطنطينية إلى بلد لنقبردية. وبهذه البلدة ثلثمائة فقيه من
الصفحه ١٤٣ : سخام. قالوا : وهي دار علم وفقه وأكثر البلاد
__________________
(١) الطبري ١ : ٢٦٩٤
الصفحه ١٤٤ : .
ومن تونس علي بن
زياد الفقيه صاحب مالك بن أنس ، والإمام العابد محرز بن خلف التميمي ذو المناقب
المشهورة
الصفحه ١٤٥ : :
الفقيه أبو محمد عبد الملك بن نخاس الغرفة.
الصفحه ٢١٥ : ).
(٣) ابن الفقيه :
٣١٦.
(٤) ألّم بهذ القول
في هذه المادة.
(٥) معجم ما استعجم ٢
: ٤٩٣.
الصفحه ٢١٩ : ، ثم قتل في ربيعة واليمن ما لا يحصى ، ثم قتل في الأعاجم وبيوت
الملك والدهاقنة ، وقتل في القضاة والفقها
الصفحه ٢٣٤ : الفقيه ، وكان عبد
الرحمن هذا يروي عن عمر وعلي وعبد الله وأبي هريرة رضياللهعنهم وكان خرج مع [ابن] الاشعث
الصفحه ٢٣٧ : : ٣٢٥ ، والكرخي : ٤٥ ، وابن حوقل : ١٦٠ ، وابن الفقيه : ١٠٤ ،
وابن بطوطة : ٨٤ ، ومسالك الأبصار ١ : ١٧٨
الصفحه ٢٤٢ :
وقال أبو الفرج
عبد الله بن أسعد الموصلي الفقيه الشافعي المعروف بابن الدهان (١) :
سقى دمشق
الصفحه ٢٧٣ : ، وصبح الأعشى ٤ : ١٣٩ ، وياقوت (الرهاء) ، وابن الفقيه : ١٣٤ ،
والكرخي : ٥٤ ، والمقدسي : ١٤١ ، ١٤٧ ، ومعجم
الصفحه ٢٧٥ : ) ، وابن الفقيه : ٧٢.
(٨) البكري (ح) : ٢٠٥
حتى آخر النص ، وقارن بالمسعودي : مروج الذهب ١ : ٦٠ وبما ورد في
الصفحه ٢٧٨ : طبرستان ، وقال كانت فيما مضى من بلاد الديلم ، وعدّ كجّة
مدينة من بلاد الرويان ، وانظر ابن الفقيه : ٣٠٢
الصفحه ٢٨٩ : ، فتعذر عليه ، فشكا يوسف
إلى الفقهاء فأفتوا أجمعين بما لا يسرّ صاحب سبتة.
ولما انتهت الرسل
إلى ابن
الصفحه ٣١٣ : يلتقي مع الادريسي ويستقل بأكثر المنقول عنه ، وقارن بأخبار الزمان : ٣٤ ،
وابن الفقيه : ١٠ ، وياقوت