البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٤/٣١ الصفحه ٤١٥ : يحجبها
اللثام
وما أغنت قسي
الغز عنها
فليست تدفع
القدر السهام
متى
الصفحه ٤٣٤ :
ساقية يجرونها متى شاءوا ، وفي كل دار صغيرة كانت أو كبيرة ساقية ماء ، وبين أهل
المدينتين فتن ومصاولات
الصفحه ٤٦٠ : بأسباب
متينات القوى
نكبها الله
ثنيات الردى
وكتب خالد رضياللهعنه وهو مقبل إلى
الصفحه ٤٧٧ : من بناء يعقوب بن الليث متين البناء جدا بأساطين الساج ، وهي قصبة عظيمة
، وهي على البحر الأعظم ، وبها
الصفحه ٤٨١ : ومع سورها مسقى
يستقون منه ويتصرفون منه في أوقات حصارها متى طرقها عدوّ ، وبين قسنطينة وبجاية
ستة أيام
الصفحه ٤٨٣ :
ولها بها لجام
معلق ، وهم يقولون إن دابة منها متى أخذت تلك اللجام في فمها ظفروا ببلاد الإسلام
الصفحه ٥٧٣ : بشجرة عظيمة ، فناداه منها رجل فقال : أفيميون؟ قال : نعم ؛ [قال] :
ما زلت انتظرك وأقول : متى هو جاء ، حتى
الصفحه ٥٧٦ : أيقنوا بالهلكة واشتد عليهم الحصار ، وندموا ،
فقال الأشعث : إلى متى هذا الحصر؟ قد غرثنا وغرث عيالنا ، وهذه
الصفحه ٥٨١ : إذا
كان في آخر الوقت هزها وصلّى الناس ركعتين ، وجال أصحاب الخيل في متونها وصوبوا
رماحهم فوضعوها بين
الصفحه ٥٨٥ : الموصل من عمل الجزيرة ، وهي مقابلة للموصل
بينهما دجلة ، وإلى أهلها بعث يونس بن متى عليهالسلام ، وكان
الصفحه ٥٩٢ : بن متّى عليهالسلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف ، خطام ناقته خلبة
وهو يلبي».
هرقلة
الصفحه ٥٩٣ : ، قوادك مشهورون بالبأس والنجدة وعلو الصيت
ومباشرة الحرب ، ومتى خرج واحد منهم فقتل هذا العلج لم يكبر ذلك
الصفحه ٦٠٤ : عليهالسلام : «كأني أنظر إلى يونس ابن متّى على ناقة حمراء جعدة
خطامها خلبة ، وهو يلبّي على هذه الثنية».
وادي
الصفحه ٦١٢ :
تحدّث بها زمانا
وما زال أهل اشبيلية يعتزّون بما اتفق فيها فيخرجون متى ألمّ عدوّ بجهاتهم فيرجعون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
