البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٦/٣١ الصفحه ٣٥٥ : قصيدة أولها :
__________________
(١) بروفنسال : ١١٨ ،
والترجمة : ١٤٤ ، وهو حصن يسميه لسان الدين بن
الصفحه ٣٥٧ : ) ،
فيقال : عند ذلك تبلبلت الألسنة من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا ، فلذلك
سميت بابل ، وإنما كان اللسان
الصفحه ٣٧٦ : ويتحاكمون
إليها ، فإذا اختصم خصمان خرج إليهما منها لسان ، فإن ثبتا أكلت الظالم ، وهذه
النار ظهرت في بعض
الصفحه ٣٩٢ :
بطركونة أرحاء نصبها الأول تطحن عند هبوب الريح وتسكن بسكونها.
وذكر أهل العلم
باللّسان اللطيني ان معنى
الصفحه ٤٠٠ :
وفي الرشيد ودفنه
بطوس يقول دعبل ، وكان بذيء اللّسان :
قبران في طوس
خير الناس كلهم
الصفحه ٤٣٩ : بالسلاح وقالوا : هذه الأبواب التي ذكرها
الله تعالى في كتابه على لسان يعقوب عليهالسلام (يا بَنِيَّ لا
الصفحه ٤٤٤ : المأمول
في الإثر والأثر
يقدّ فيفري في
اللقاء كأنّه
لسان أبي إسحاق
في مجلس النظر
الصفحه ٤٦١ : باللسان اللطيني : كارب مويه ـ وهي
الكاف والالف والراء والباء المعجمة بواحدة ، معناه «صديقي».
وهي في سفح
الصفحه ٤٧٨ :
كلها ويتبايعون سقيها بأعلى ثمن ، وأكثرهم يتكلم باللسان اللطيني الافريقي.
ومدينة (٤) قفصة مركز البلاد
الصفحه ٤٩٣ : منه
يحمل البقم ، وهو بيوت على ساحل البحر من طين وحشيش ، وأهلها سمر الألوان ،
ولسانهم لسان الهند ، ولهم
الصفحه ٥٤٨ : منهم ،
يتفيئون ظله ويعومون في نميره لاشتهاره وبرده ، وفي ذلك يقول محمد بن شخيص (٣) على لسان ابن الحمالة
الصفحه ٥٥٩ : وجمل من الفواكه. ولسان أهل كرمان فارسي ، ولباس
عامّتهم القواطن ، ولباس التجار والجلة القمص والأردية
الصفحه ٥٧٦ :
على حكمنا ورأينا ، وجعل يكابدهم لما يرى من جزعهم ، وكتب على لسان أبي بكر رضياللهعنه كتابا إليه فيه
الصفحه ٥٨٣ : الوجه
واليد واللسان
__________________
(١) عن نزهة المشتاق
: ١٢٤ ، وانظر ياقوت
الصفحه ٦٠٤ :
فبشّر بالنار
قبل العيان
فبئست بشارة ذي التحفه
لسيّان عندي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
