البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٦/١٦ الصفحه ٥٤ : اللسان الداخل في البحر من البر وجعله على كرسي
من زجاج على هيئة السرطان في جوف البحر ، وجعل طوله في الهوا
الصفحه ٥٨ : مدينة قديمة أزلية يذكر أهل العلم باللسان اللطيني
ان أصل تسميتها اشبالي معناه «المدينة المنبسطة». ويقال
الصفحه ٦١ : عليهم في اليوم الرابع رجل يتكلم باللسان
العربي ، فسألهم عن حالهم وفيم جاءوا وأين بلادهم ، فأخبروه بكل
الصفحه ٩٨ : (٤) بالمخنق ، وهي بلنسية ذات الحسن والبهجة والرونق ، وما لبث
أن أخرس من مسجدها لسان الأذان ، وأخرج من جسدها
الصفحه ١٥١ : محمد
ويدفع عنه
باللّسان وباليد
وينصره من كل
أمر يريبه
يجود
الصفحه ١٦٣ : الجبال والشعاب. وبلاد العرب هي التي صارت في قسم من
أنطق الله عزوجل باللسان العربي حين تبلبلت الألسن ببابل
الصفحه ٢٠٣ : .
(٨) ص ع : لذي.
(٩) مروج الذهب : يا
لسان.
الصفحه ٢٠٦ : .
(٢) اللسان (عقر) :
وسكن الله عقيراك فلا تصحريها.
(٣) العقد : وقاعة
البيت حصنك.
الصفحه ٢٢٥ : والمزارع ، وفيه المدّ
والجزر ، وأهل خوزستان يتكلمون بالفارسيّة والعربيّة ولسان آخر يستعملونه بينهم ،
وزيّهم
الصفحه ٢٤٥ : اللسان قصير الرأي فأجد الحزّ وطبق المفصل ولا تلقه برأيك كله.
ووافاهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير
الصفحه ٢٤٨ : الأمر إلا
المهلب ، وأجمع على ذلك الناس وامتنع المهلب من ذلك ، فكتب على لسان ابن الزبير
إلى المهلب إن
الصفحه ٢٦٧ : منها راكب الجمل وبيده أطول الأعلام](٥) ، والرستاق باللسان الفارسيّ هو الاقليم ، ومدينة الرجان
مدينة
الصفحه ٢٩٣ : الزمخشري انظر ابن خلكان ٥ : ١٦٨ وطبقات المعتزلة : ٢٠ ، ولسان
الميزان ٦ : ٤ ، والجواهر المضية ٢ : ١٦٠
الصفحه ٣١٧ : النقل عن
الادريسي.
(٧) قال العذري :
تفسير سرقسطة باللسان اللطيني «جاجر أغشت» (Caesarea Augusta) وهذا
الصفحه ٣٢٠ : الزبير معي على خراسان ، فلم
أكن لأدع عهده وأمره ، فاحتالوا عليه بأن افتعلوا كتابا على لسان ابن الزبير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
