البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٨/١ الصفحه ٩١ : فارس
أبدا عليهم
فالذنوب الداء
فشرارها لا
يختفون بشرهم
وصلاح
الصفحه ٢٤٦ : العراق أتقاتل أهل العراق؟ قال أبو موسى : لا ، فقال : أما إذا
رأيت الصلاح والخير في هذا للمسلمين فقم فاخطب
الصفحه ٧٥ : ضنينا
بها
وأجعلها في صلاح
وطاعه
ذكر ابن عساكر في
تاريخه أنه توفي سنة أربع
الصفحه ١١٩ : الأردن. ومنها القاضي الفاضل
عبد الرحيم بن علي البيساني كاتب صلاح الدين يوسف بن أيوب والغالب عليه ، ذو
الصفحه ٢٠٢ : متصل العمارة ينتهي إلى أربعمائة قرية ، ونازله السلطان صلاح
__________________
(١) معجم ما استعجم
الصفحه ٢٢٢ : : إذا وطئت قدمي سهيل بقدمي وحللت ذروة الشرف فلست أبالي ما
حلّ بالبلاد من صلاح أو فساد ، وخصّ خناصرة
الصفحه ٢٢٧ :
طة حي إلى
الممات يصير
ثم بعد الصلاح
والملك والام
ة وارتهم هناك
القبور
الصفحه ٢٥٧ : نفوسهم وجعلت الرسل تتردد في
أمر الصلح ، وبذل لهم الكامل البيت المقدس وعسقلان وطبرية وجميع ما فتحه صلاح
الصفحه ٣١٧ : بالصّلاح والأمانة موسومة بالعدالة وأخبرته أنها رأتهما فيما يرى
النائم ، وأخبراها أنهما يكرهان أن يبنى على
الصفحه ٣٤٨ : . ويقال إنه كان في تلك الناحية رجل بربري يدعي أنه من أهل الخير والصلاح ،
فاتهم ملك شقبنارية أهله بذلك
الصفحه ٣٥٠ : .
ومن شهرزور ابن
الصلاح ، المحدّث المؤلف المشهور أبو عمرو
__________________
(١) بروفنسال : ١٠٤
الصفحه ٣٥١ :
عثمان بن عبد
الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر المعروف بابن الصلاح ، له تصنيف في علوم
الحديث
الصفحه ٣٦٢ : من سائر البلاد. وما وراء
النهر أخصب الأقاليم خصبا وأكثرها متنزها ، والصلاح على أهله غالب والخير فيهم
الصفحه ٤٠٥ : ء
إلى ما على جانبيه من المدينة ، وهو الذي يقول فيه صلاح الدين بن أيوب :
ولمّا جرى
العاصي وطيع
الصفحه ٤٣٤ : بقايا إلى اليوم (٩) ، ومدينة فاس اليوم في نهاية العمارة والصلاح ، قد بنيت
أكثر جنانها الملاصقة لها دورا