البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤١/١٦ الصفحه ١٦٣ : الجبال والشعاب. وبلاد العرب هي التي صارت في قسم من
أنطق الله عزوجل باللسان العربي حين تبلبلت الألسن ببابل
الصفحه ٢٠٣ : .
(٨) ص ع : لذي.
(٩) مروج الذهب : يا
لسان.
الصفحه ٢٠٦ : .
(٢) اللسان (عقر) :
وسكن الله عقيراك فلا تصحريها.
(٣) العقد : وقاعة
البيت حصنك.
الصفحه ٢٢٥ : والمزارع ، وفيه المدّ
والجزر ، وأهل خوزستان يتكلمون بالفارسيّة والعربيّة ولسان آخر يستعملونه بينهم ،
وزيّهم
الصفحه ٢٤٥ : اللسان قصير الرأي فأجد الحزّ وطبق المفصل ولا تلقه برأيك كله.
ووافاهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير
الصفحه ٢٤٨ : الأمر إلا
المهلب ، وأجمع على ذلك الناس وامتنع المهلب من ذلك ، فكتب على لسان ابن الزبير
إلى المهلب إن
الصفحه ٢٦٧ : منها راكب الجمل وبيده أطول الأعلام](٥) ، والرستاق باللسان الفارسيّ هو الاقليم ، ومدينة الرجان
مدينة
الصفحه ٢٩٣ : الزمخشري انظر ابن خلكان ٥ : ١٦٨ وطبقات المعتزلة : ٢٠ ، ولسان
الميزان ٦ : ٤ ، والجواهر المضية ٢ : ١٦٠
الصفحه ٣١٧ : النقل عن
الادريسي.
(٧) قال العذري :
تفسير سرقسطة باللسان اللطيني «جاجر أغشت» (Caesarea Augusta) وهذا
الصفحه ٣٢٠ : الزبير معي على خراسان ، فلم
أكن لأدع عهده وأمره ، فاحتالوا عليه بأن افتعلوا كتابا على لسان ابن الزبير
الصفحه ٣٥٥ : قصيدة أولها :
__________________
(١) بروفنسال : ١١٨ ،
والترجمة : ١٤٤ ، وهو حصن يسميه لسان الدين بن
الصفحه ٣٥٧ : ) ،
فيقال : عند ذلك تبلبلت الألسنة من الفزع فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا ، فلذلك
سميت بابل ، وإنما كان اللسان
الصفحه ٣٧٦ : ويتحاكمون
إليها ، فإذا اختصم خصمان خرج إليهما منها لسان ، فإن ثبتا أكلت الظالم ، وهذه
النار ظهرت في بعض
الصفحه ٣٩٢ :
بطركونة أرحاء نصبها الأول تطحن عند هبوب الريح وتسكن بسكونها.
وذكر أهل العلم
باللّسان اللطيني ان معنى
الصفحه ٤٠٠ :
وفي الرشيد ودفنه
بطوس يقول دعبل ، وكان بذيء اللّسان :
قبران في طوس
خير الناس كلهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
