البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٣٥/١ الصفحه ٧ : الله صلىاللهعليهوسلم ، قلتُ لعمر ابن الخطّاب رضياللهعنه : ألا أُحدّثك كيف كان بدء إسلامي ، قال
الصفحه ١٢٢ : بالقصبة من الروم فلم يبالوا شيئا ، وأما من كان منهم
بالمدينة فأتى عليه القتل بعد أن أبلوا في الدفاع ، إلا
الصفحه ٣٣٨ :
وشبام (١) حصن منيع جامع آهل في قنة جبل شبام ، وهو جبل منيع جدا لا
يرتقى إلى أعلاه إلا بعد جهد
الصفحه ١٠٧ : الناس تزجية وبلغة لما تقدم إليهم عمر رضياللهعنه ألا يرفعوا فوق القدر ، وكان عمر رضياللهعنه كتب إلى
الصفحه ٢٣٢ : الأذى في أبي وأمّي ولا تسمعوني
الاذى في رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأبوا إلا ذاك وجعلوا يرتجزون
الصفحه ٢٩٣ : ؟
قالوا : ما رأينا إلا تبع لرأيك فمرنا بما شئت ، قال : فاني أرى أن يحفر كل رجل
منكم حفيرة لنفسه فمن مات
الصفحه ٤٢٢ : لهن ، ولا يتمسكون من الإسلام إلا
بالشهادة وهي قريبة من مرسى ضبا ، ويبدو (٦) عند الجزر أثر قدم من أوسط
الصفحه ٣٧١ : يقفوا لها على أثر.
وأهل الصين (١) شعوب وقبائل كقبائل العرب وأفخاذها وتشعبها في أنسابها ،
ولهم مراعاة
الصفحه ٥٠١ : » وإنما ينصرف إلى جزيرة «كيش» ، فتنبه لذلك.
(٣) انظر ياقوت (كشور)
؛ وعن الكشوري انظر أنساب السمعاني
الصفحه ٧٣٠ : انساب العرب لابي
المظفر الابيوردي ٧
المجسطي لبطليموس ٨٩ ـ ٥٩٧
محصول ابن الخطيب ٤٦٠
مختصر العين
الصفحه ٧٤١ : )
الانساب للسمعاني (١ ـ ٦). (حيدر اباد
الدكن ، ١٩٦٢ ـ ١٩٦٤)
البدء والتاريخ لمطهر بن طاهر المقدسي
الصفحه ٢٠٨ : ، وكذلك الدهر يا سعد ليس من قوم بحبرة إلا والدهر يعقبهم
عبرة ، ثم أنشأت تقول :
فبينا نسوس
الناس
الصفحه ٢٧٦ :
الحمر إلا ملك ، وهم يخففون الحكم عن الشريف ويثقلون على الوضيع حتى يبلغ به البيع
، ومن أحكامهم أنّ من زنا
الصفحه ٤٧ : محمدا بالحق ما أدري ما هو الا اني غلبتني سكينة وأرجو أن
أكون أنطقت بالذي هو خير ؛ وأتى الناس يسألونه حتى
الصفحه ٢٥٩ :
فلا ينزلون ولا
يرحلون إلا بأمره ، وبلغ من بغيه أنه اتخذ جرو كلب فكان إذا نزل منزلا فيه كلأ قذف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
