البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٥٥/١٦ الصفحه ٢٤٦ : ، ولو كان للشرف كان هذا الأمر إلى أبرهة بن الصباح ،
إنما هو لأهل الدين والفضل ، مع اني لو كنت معطيه أفضل
الصفحه ٤٢٨ : الغزنوي مصنّف كتاب «عين المعاني في تفسير القرآن العظيم».
وفي سنة ست عشرة
وأربعمائة وصل كتاب محمود بن
الصفحه ٤٤٥ :
تملكها خوارزم شاه
، وقتل غياث الدين بن غياث الدين بن سام صاحبها ، ثم تملك الباميان وقتل صاحبها
الصفحه ٢٦ : :
على مثل صلح نصيبين.
(٤) سمّاه صاحب كشف
الظنون (١٦١٥) سراج الدين ، وهو أبو الثناء محمود بن أبي بكر
الصفحه ٧٠٦ : (الفقيه) ٢٢ ـ ٧٣ ـ ٢٧٨
مجاهد بن عبد الله العامري ابو الجيش
٣١٤ ـ ٥٣٩
مجاهد الدين (قايماز الزيني) ٥٦٣
الصفحه ٢٠٨ : ، وان واحدا لم يصب منهم شيئا إلا أصابوا من دينه مثله ، قال :
فقلت : فكيف صبرك؟
قال : فأقبلت علي بوجهها
الصفحه ٥٢٣ : الردّ ومنهم من يسيئه ، إلى أن أظهر الله دينه ونصر نبيّه ، وفي ذكر عكاظ طرف
من هذا.
مجريط
(٤) : مدينة
الصفحه ٥٩٧ : ء الله عزوجل ، وعندهم علامة للخلاص إذا قضى الله تعالى بذلك ، وهي أن
يرى أهل المراكب على صاريهم طائرا ذهيّ
الصفحه ٥٩٦ : همذان عز الدين بن علاء الدين الحسيني ، فتقدم بين أيدي الناس للقتال : معه
الفقهاء والصالحون ، فقتلوا من
الصفحه ٩٩ : ، وحال البائس لا تخشى
الانتقال](٣) ، وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع ، والمعتل أعدى
الصحيح ، والمثلث
الصفحه ٥٥٩ : سيدي قد جاء
مسيني
أرق من حالي ومن
ديني
جاء به مرتين في
دنّه
الصفحه ٥٥٥ : وكثرته.
المغمس
(٨) : موضع في طرف الحرم فيه برك محمود فيل أبرهة حين توجّه به
إلى مكّة لإخراب الكعبة
الصفحه ٧٥ : ضنينا
بها
وأجعلها في صلاح
وطاعه
ذكر ابن عساكر في
تاريخه أنه توفي سنة أربع
الصفحه ٢٠٢ : متصل العمارة ينتهي إلى أربعمائة قرية ، ونازله السلطان صلاح
__________________
(١) معجم ما استعجم
الصفحه ٢٢٢ : : إذا وطئت قدمي سهيل بقدمي وحللت ذروة الشرف فلست أبالي ما
حلّ بالبلاد من صلاح أو فساد ، وخصّ خناصرة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
