البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٢٧/٤٦ الصفحه ٤٧٣ : :
__________________
(١) ص ع : قمنولة ،
وهي كذلك في بعض أصول النزهة ، والمؤلف ينقل عن الادريسي (د) : ٤٩ (OG : ١٢٩).
(٢) واضح أن المؤلف
الصفحه ٥٠٤ : إليها فكلهم
__________________
(١) ص ع : كامل ،
تبعا لما في بعض أصول الادريسي.
(٢) قارن بياقوت
الصفحه ٥١٣ : تتفرع من أصله ثلثمائة قصبة ، فأنكر ذلك بعضهم فكذبه ، فوجهوا رسولا أمروه
باغذاذ السير وبحمل أصول من ذلك
الصفحه ٥٣٢ : في أصول نزهة المشتاق ، والمؤلف ينقل عنه ،
الادريسي (د / ب) : ٨ / ٩ (OG : ٢٥).
(٦) شرح المقصورة
الصفحه ٥٤٤ : معرفته بالأصول
والفروع فاطلع منه السيد أبو العلا بن المنصور يعقوب ابن يوسف بن عبد المؤمن صاحب
الأندلس إذ
الصفحه ٥٤٦ : : ٨٩ ، ٢٤٦.
(٨) ص ع وأصول نزهة
المشتاق : والفرج البهار.
الصفحه ٥٦٦ : ء المهملة).
(٤) ع ص : أرلاردي.
(٥) الادريسي (ق) :
٧٠ ؛ ص ع : موريد ، وهذه إحدى صور الكلمة في أصول نزهة
الصفحه ٥٧١ : أصول نزهة المشتاق.
(٤) انظر ياقوت (الناصرة)
؛ وفي صبح الأعشى ٤ : ١٥٠ نقل عن الروض.
(٥) الاسم في
الصفحه ٥٧٣ : في أصول نزهة المشتاق ، الادريسي (د) : ٢٤ (OG : ٤٣)
(٢) البكري (مخ) :
٢١.
(٣) السيرة ١ : ٣١
وما
الصفحه ٦١٢ :
__________________
(١) الادريسي (د / ب)
: ١١٩ / ٨٧ ؛ ص ع : وسلات ، وفي بعض أصول نزهة المشتاق : واسلات ، وكذلك أثبته
بيريس
الصفحه ٦٢١ : أصول
الادريسي بالياء ؛ وانظرOG : ١٠٦.
(٦) ص ع : في الصحراء
؛ وهي تسمى «نيسر».
(٧) زيادة من
الادريسي.
الصفحه ١١٤ : . وبسكرة دار فقه وعلم كثير وفيها العلماء وأهلها على
مذهب أهل المدينة ولها من الأبواب باب المقبرة ، وباب
الصفحه ٢٩٠ : ، وقام الفقهاء والعباد
يعظون الناس ويحضونهم على الصبر ويحذرونهم الفرار ، وجاءت الطلائع تخبر أن العدو
مشرف
الصفحه ٣١٩ :
بها أبو العباس ابن أمية وهو بسبتة إلى الفقيه أبي المطرف ابن عميرة وكان اذ ذاك
بسلا :
حلّوا سلا
الصفحه ٣٥٢ :
تجري في الأنهار ،
ولو لم يكن من فضلها إلا أن الإمام أبا إسحاق الشيرازي الفقيه المصنف المشهور منها