البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٤٥/١ الصفحه ٧٢٧ : ونتاجها لابي على القالي ٤٤٧
احكام الاحكام للسيف الامدي ٥
احياء علوم الدين للغزالي ٣٩٢
الاذكار
الصفحه ٤٢٨ : : أحيا الله
دولة خوارزم شاه بك يا جلال الدين ، وقتل من الططر خلق لعب الصبيان برءوسهم ، ثم
جاءوا في جيش
الصفحه ٢٨٦ : الناحية وما
والاها ، واتخذ منهم اثني عشر نقيبا ، أمرهم أن يدعوا الناس إلى دينه ، وقال لهم :
أنتم كحواريي
الصفحه ٢٧١ : : هو
كتاب مرقوم ، وكان عندهم فيه الشرع الذي تمسكوا به من دين عيسى أو غيره في لوح
نحاس أو رصاص أو حجارة
الصفحه ٩٥ : أذربيجان إلى الباب والأبواب من الخزر ، وجاز الباب حتى بلغ مدينتهم بلنجر ،
ومات هناك بالخزر ، والترك تعرف
الصفحه ٣ : الله الممدود على
بلاده ، والخليفة المؤتمن على عباده ، أعزّ به دينه وأحيا به سنّته
الصفحه ٧٤٥ : افريقية والمغرب للبكري
، تحقيق كونت راندون. (الجزائر ١٨٥٧)
مفيد العلوم لابن الحشاء. (الرباط ،
١٩٤١
الصفحه ٥٥٣ : لأصحابه : ما ذا
ترون؟ فقالوا : أما ما أراد من دخولنا في دينهم ، فهذا ما لا يمكن ولا نترك دين
المسيح إلى
الصفحه ٩٩ : القلة ،
فللشرك صيال وتخمط ، ولقرنه في شركه تخبط ، وقد عاد الدين إلى غربته ، وشرق
الإسلام بكربته ، كأن لم
الصفحه ٥٢٤ :
ضرّهم ، فيوظف
الأمور وظائفها ، ويجعل بين طبقاتها (١) حدودا تزايل بينها ، ثم يأخذ لنفسه آلة
الصفحه ٩ : ذلك المكان أصناف الزهر وأشتات
الرياحين والنخل ، فأنشد فخر الدين :
انظر إلى نهرين
قد أخرجا
الصفحه ٧ : اثنا عشر فرسخا
ومنها إلى زنجان خمسة عشر فرسخا. قالوا : وأبهر أيضا في أصبهان ينسب اليها أبو بكر
محمد بن
الصفحه ٤٨٦ :
وشرق ، وتوازي
الشاقة ومازر ، وبينهما مجرى ، وكذلك من قوصرة إلى بر إفريقية مجرى. وجزيرة قوصرة
ترى
الصفحه ١٣٤ : أمراءهم ونقلوا متاعهم إلى السفن. وقد كان عبد الله بن المعتمر
وكل بالعرب ليدعوهم إليه وإلى نصرته على
الصفحه ١٩١ :
وحاجهم ووعظهم ،
فرجع منهم ستة آلاف ، رجعوا إلى الكوفة ، وبقي من بقي منهم ، ثم اجتمعوا على
البيعة