البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٤٣/٣١ الصفحه ٥٠٣ : ).
(٢) الطبري ١ : ٢٤٢٢.
(٣) قد تقرأ «أنكلكم»
كما في بعض أصول الطبري ، وفي المتن : أنكّل.
(٤) كوكبانه في
الصفحه ٤٦٠ : (٣) ، له تعليق على «محصول» ابن الخطيب سماه «نفائس الأصول في
شرح المحصول» ، وله «تنقيح الفصول في
الصفحه ٤٥٥ : (م) : ٦٤ باسم : قرفس (وهي دائما قرقس في أصول نزهة المشتاق) وهي
جزيرة (Corfu) انظر الترجمة : ٧٧ ؛ غير أنني
الصفحه ١٣٤ : . وقد
تصحفت لفظة «نكور» في أصول نزهة المشتاق التي اعتمدتها فجاءت في صور أخرى أقربها
إلى ما أثبته صاحب
الصفحه ٧٣٠ : ٢٠
اللمع في اصول الفقه لابي اسحاق
الشيرازي ٤٤٤
ـ م ـ
ما اختلف والتلف في
الصفحه ٢١٣ :
شمع مذاب بدهن
السيرج يسد به أنفه ويأخذ مع نفسه سكينا ومشنّة يجمع فيها ما يجده هنالك من الصدف.
ومع
الصفحه ٦٧ : ، وفيها فيلة كثيرة وبها تصاد ويتجهز بأنيابها منها
، وللناس في صفة صيدها أقوال ، منهم من يقول إن الصائدين
الصفحه ٧٥ : » الفقيه الأديب العالم المتكلم ، رحل إلى
الحجاز والعراق ولقي العلماء وتجول ثلاثة عشر عاما وصنف في الأصول
الصفحه ٤٦٦ : الملك ومنها إلى
دمشق ؛ وقال الثاني : وهلك يزيد بحوارين من أرض دمشق مما يلي قارا والقطيفة (وكانت
في أصول
الصفحه ٤٢٨ : وردت في كثير من أصول نزهة المشتاق
بالغين المعجمة ، وهي كذلك أيضا في النسخة التي أعتمدها ، وقارن بما ورد
الصفحه ٥٤٦ : شكا إليه علّة في أسنانه
فأعطاه سفوفا مسموما قاتلا وأمره أن يستنّ به عند طلوع الفجر ، فأخذ منه وهرب
الصفحه ٣٨١ : في بعض أصول الطبري «دسكر».
(٢) بروفنسال : ١٢٢ ،
والترجمة : ١٤٩ (Italica) ، وكثير مما جاء هنا قد ذكر
الصفحه ٤٧٣ : :
__________________
(١) ص ع : قمنولة ،
وهي كذلك في بعض أصول النزهة ، والمؤلف ينقل عن الادريسي (د) : ٤٩ (OG : ١٢٩).
(٢) واضح أن المؤلف
الصفحه ٥٦٦ : ء المهملة).
(٤) ع ص : أرلاردي.
(٥) الادريسي (ق) :
٧٠ ؛ ص ع : موريد ، وهذه إحدى صور الكلمة في أصول نزهة
الصفحه ٤١٣ : : لعله «كيلجة
(٥) دنانيرهما : كذا
هو أيضا في الأصول.
(٦) البكري : تسعة
ومائة من.
(٧) وهو الذي اتخذ