البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٦١/١ الصفحه ٧٠ : رضياللهعنه كانوا سقاة الحاج ، وبها علم كثير وآداب ومتاجر وأسواق
عامرة ، وهي كثيرة النخل والزرع واصلح عقبة
الصفحه ١٤٦ : ابن عبد ربه
فأبدع ، وله «قادمة الجناح في آداب النكاح» وبأرض تيفاش كانت الوقيعة العظيمة
لسلطان افريقية
الصفحه ٢٢٧ : بقايا حملة
الحجة والمضيّ على آداب الحقّ ومنهاجه ، قال : ولم تخل الأرض من قائم لله عزوجل بحجته في عباده
الصفحه ٢٧٨ : يكتسبون من آدابه ، ويحتذون من أمثلته ، ولم يزل بزرجمهر في رسم من
يدعى رأس الكتاب ، بقية (٤) دولة أنوشروان
الصفحه ٧٢٩ : في آداب النكاح لعمر
النيقاشي ١٤٦
الصفحه ٧٤٥ : ، (باريس ، ١٩٥٩)
منتخبات من كتاب الروض المعطار خاصة
بالجزر والبقاع الايطالية. مجلة كلية الاداب ، جامعة
الصفحه ١٧٠ :
وإياك الإسلام فما تفضله إلا بالعافية ، قال : والله لقد رجوت أن أكون في الإسلام
أعزّ مني في الجاهلية
الصفحه ٦٨ : أيام دولة اليهود ثم انتزع من
أيديهم واخرجوا عنه إلى مدة الإسلام ، فهو معظم في مدة الإسلام وهو المسجد
الصفحه ٧٤٣ : حسان بن ثابت. تحقيق الدكتور
وليد عرفات. (لندن ، ١٩٧١)
ديوان ذي الرمة ، (المكتب الاسلامي ،
الطبعة
الصفحه ٧٨ :
والأبواب في بعض أعصار الإسلام محمد ابن يزيد من ولد بهرام جور وكانت مملكته نحوا
من شهر ، وكان أهلها أسلموا
الصفحه ٢٥٧ : وتكاثر وصول جمعهم إليها في البحر ، ثم انهم خرجوا
عنها لمحاربة السلطان الكامل فاجتمع عنده من ملوك الإسلام
الصفحه ٣٦٠ : صلىاللهعليهوسلم ثبت قيس والأبناء وأهل صنعاء على الإسلام إلا أصحاب الأسود
، ثم ارتد قيس بن المكشوح وأخرج الأبناء من
الصفحه ٥٢٣ : بالأندلس شريفة بناها الأمير محمد بن عبد الرحمن ،
ومن مجريط إلى قنطرة ياقوه (٥) وهي آخر حيز الإسلام ، أحد
الصفحه ٥٨١ : (١) وأخطرتم لهم الإسلام ، فالله الله في الإسلام أن تخذلوه ،
فإنكم أصبحتم بابا بين المسلمين والمشركين ، فإن كسر
الصفحه ٣٦ : وفواكه كثيرة وهي على رأس نهر
عيسى ، وكان فيما سلف قبل الإسلام لا تصل مياه الفرات إلى دجلة وإنما كان